只有在和自己的矛盾、好恶、狂热作斗争的时候，人们才可能去理解一小部分的生活，我是说一小部分。

当人们恢复平静的时候就不会记得曾经渴望过；当人们已经得到的时候就不会记得曾经追寻过。

我忘却了死亡的时间，忘却了生命的短暂，忘却了世间美好的感情。我考虑着，要过一种卑鄙无耻的生活，这是我的理想。

从来没人有时间真正看看自己，大部分人只在别人身上找一双能看见自己的眼睛。

我从不把活着和对生活的期待混为一谈，我对生命无所期待。我没有预先想过要什么，生活本身就够激动人心的了。

我忘记了过去的时间、事物的突变和平常的善良感情。作为理想，我打算过一种下流的、丑恶的生活。我什么东西都丢，可我不知道为什么没把它丢落。今日它还在我手里。

不幸使许多女人发胖，食品给她们安慰，这是生命的本能。

对那些大学生，一般我是躲得远远的，他们往往粗鲁，惶惶不安地替自己，尤其是替自己的青春担忧，他们在青春年华中总能发现悲欢离合的情景或者愤世嫉俗的借口。

可我并不喜欢这样：即不得不求助于记忆的不全和易逝，而不是与它们作斗争。我不愿承认我的记忆不全和易逝，即使是为了庆幸自己如此。他们站在那里，带着他们的哀情，带着他们美貌的双倍诱惑力，带着他们的窘迫。西利尔朝我走过来一步，把手放在我的胳臂上。

接着，他又对克拉克说：“你浑身上下充满了褊狭的优越感，但我认为你的罪行一点儿也不英国——不光明正大——不公平——”

接着就是正式比赛了。不会特意去保持平常心。只要是人，都会有压力，也都会紧张。相反，没有紧张感的比赛反而不好玩。尽管紧张得身体发颤，还努力发挥出自己的所有实力，这才有趣。我特别喜欢和紧张得身体发颤的自己战斗。我想比赛真正的有趣之处，就在于如何才能不输给自己的身体，如何努力保持自己的内心去战斗。

接着，我听到他们再次接吻，那声音仿佛一个特大号的吸盘被人从瓷砖上拔了下来。

接着它突然高高抬起熏黑的坚硬枝条，一跃而把紫焰投向最顶端——在漆黑的天空中直挺挺耸立了一会儿然后那躯干，在红火花包围下开始噼里啪啦倒下。

接着她不着边际的说起女人都是很贱的，跟一个男人有了肌肤之亲，就把自己的命化在男人的命里，这女人承认也好，不承认也好。何况不止肌肤之亲，还生了一窝他的孩子！她不承认她把命给了你也没用，那是她自己哄自己呢！

接着热烈庆祝，住在他们头顶上自己窠里的那只小燕子受到邀请来唱婚礼歌，他尽可能把歌有多好唱多好，但是他的内心感到忧伤，因为他非常喜爱拇指姑娘，真想和她永不分开。

接着将那个木头疙瘩扔给了赖和尚。不过小木头疙瘩没有扔准，还落到一具血迹斑斑的尸体身上，然后再滚落到地上。卫东上前捡起木头疙瘩，递给赖和尚。赖和尚接过疙瘩反过来看，上面已布满红红的血迹，转着疙瘩的一圈字倒没错，是这个村子的名字。

街角青年是一群群这样的男人——他们的社会活动集中于某些街角地带以及相邻的理发店、小吃店、台球房或俱乐部活动室。在他们这个年龄组内，他们处在社会的底层，同时也构成了科纳维尔男青年中的绝大多数。

揭发文化需要一种可以直达观众的便捷方法，对于那些敢于羞辱或惩罚所谓冒犯者的“勇士”，则奖赏以地位。这就说明了为什么社交媒体改变了我们的生活：总有观众渴望看到有人被羞辱，尤其是做旁观者如此轻易，随时可以加入进来，继续煽风点火。

街道像一本日历，记录着我们的过往和未来，每一天，当我们在人行道上匆匆走过，从临街的橱窗里看到自己的身影，当我们回忆这座城市从前的样子，十年、十五年、四十年前，从中寻找我们自己，我们经过的地方是我们曾经存在的证明。有一天，我们在心中建起的城市会消失，那也是我们消失的日子。我们心中的大厦崩塌，我们也随之陨落。

街灯像发光的珍珠，从高高的电杆的顶端照射着下面活动的群体图形，它们不断改变形状和颜色，将单调的、不绝于耳的低声细语抛向暖洋洋的灰色夜空。