要知道现在的你就正在布置自己“来生”的舞台,你今天所想的事情就是你来生结构的经纬。没有什么神咒能令你忽然转愚成智,更没有什么神迹能令你突然充满了意识开展所需的知识与热诚。
赛斯经典语录
-
-
“精神”存在于所有的物质中,与物质相互彼此作用,但是物却不是“精神”,而他自己的“精神”即是独立于他的肉体之外的。
-
心电感应实际上是你们语言的基石,如果没有心电感应,语言的象征意味便无意义。
-
如果需要在“正常的”红细胞和G6PD酶缺乏的红细胞之间进行选择,导致疟疾的寄生虫总是会优先选择正常的红细胞。
-
人生之中,值得一做的事情绝对比实际能去做的事情要多得多。假如凡是值得一做的事情全都去尝试,不论是谁都会累倒。因此要认清我们擅长的东西是什么,秉着这种自知之明,明确“应该把什么放在优先位置”,决定好先后次序。我认为这就是经营之道
-
如果此人立场正当、看法合理、确实有见地的话,那么他的看法意味着什么?
-
如果把他的心比作水面,登纪子觉得那里应该总是如同镜子般平静,无论怎样的狂风肆虐都不会轻易掀起波澜。正因为有如此顽强的内心,他才能经受住如此多的试炼。但是一读过自己带来的信又会如何呢,还是不会生起哪怕一丝涟漪吗?登纪子想得到答案,迈步朝加贺走去。
-
如果疫情并不总是来得这么意外(如果我们能对这些紧急情况做出预警),我们就能做好更充足的准备,不至于措手不及。然而下次再有某种病毒从野生动物身上转移到人类身体内,很可能还会引发大规模疫情,而我们完全可能对致病病毒一无所知。
-
如果你很清楚地知道自己当初买入一只股票的理由,自然你就会清楚地知道何时应该卖出这只股票。
-
如果我们降低对正常生活的预期,承认我们的命运反复无常,就会减少对生活的失望。同样,如果我们降低对自己的预期,承认我们在很多时候无能为力,会不会也能减少对自己的失望呢?
-
如若没有他人制造的恐惧,一个正在成长的人永远也学不会对行为的调节。
-
他们不会同情她,他们只会为李汉林说话,因为他们是李汉林的朋友。在很久以前,她也有自己的朋友,她们的名字是:赵萍、张丽妮、沈宁。她和李汉林结婚以后,她就和她们疏远了,她把李汉林的朋友作为自己的朋友,她和他们谈笑风生,和他们的妻子一起上街购物。他们结婚以后,他们的妻子替代了赵萍、张丽妮、沈宁。现在,她才发现自己一个朋友都没有了。
-
突转和发现是情节的两个成分,第三个成分是苦难……苦难指毁灭性的或包含痛苦的行动,如人物在众目睽睽之下的死亡、遭受痛苦、受伤以及诸如此类的情况。
-
我不是那种在心中抱有某种哲学或社会体系的知识分子,从一开始就想用这些东西来引导一部电影。我从未打算用文学或哲学思想来影响我的电影。电影应该是用来直接观赏的,它不是有知者的艺术,而是无知者的艺术。
-
他正要越过一簇矮木丛时,两手握着村正刀的山崎像一只猿猴从矮木丛一跃而出,刀光一闪,扁鼻周的头好像在脖子上滑了一跤,像一颗椰子或一颗榴裢,静巧巧地落在扁鼻周脚下。扁鼻周眨着两眼,看着脖子吐出一块血幔罩向自己,看着自己的身体慢慢倒下,听见山崎冷笑一声,虽然脑心分离,临时想到了一句诅咒,嘴唇蠕了一下,没有来得及骂出口。
-
伟大的作品诞生于艺术家表达其道德理想的挣扎。事实上,他的理念、情感全部源自于这些理想。