艺术不在于艺术本身，而在于我们对它的关注。——马塞尔·杜尚

市场营销组合可以视为制定成熟、完善的市场销计划的基础。该框架的优势在于它的简洁性，但仅使用该方法不能为复杂的产品或服务提供完整的、应对新市场的营销策略。

作家陈村说过：让中国人心理不平衡的事情有两件，一是世界杯总不能入围，二是诺贝尔文学奖总不能到手，这两件事弄得球迷和文人都有点魔魔道道。关于后一项，真是不大好再说什么了，要么是酸，要么是苦，甚至于辣，敬仰与渴望、菲薄与讥嘲也都表达过了，剩下的似乎只有闷闷不乐。

在现代政治分析框架中，政治秩序的核心是政体问题。如何界定政体类型，是政治学一个古老问题。关于20世纪以来的全球政体类型，目前比较公认的区分是三种：民主政体、威权政体（authoritarianism）和极权政体（totalitarianism）。

事情本来并不复杂，学者的责任在于把非常复杂的现象简单化到任何人一听都听得懂，如果要把简单的现象非要复杂成大家都听不懂，那是骗子。……成本转嫁论

众商”（WeQ），这是一个与个人智商（IQ）相对应的概念。如果说智商强调个人的智慧和能力，众商则更看重团队作为一个集体带来的价值。

她放心地睡着了，睡在一张上海的床上，一口深井里的大床，井底翻着海浪。周游说错了，有雨。天阴下来了，开始掉雨点儿，不是，是雨线，细细长长的线，要把碎了的世界缝上。上海连雨都安静，窗帘拉起来，就听不到一点儿雨水声。偶尔吹起一点风，水滴打在小阳台的绿叶子上，啪嗒，像秒针一动，动一下就停。

先前的开会，是听大众在空地上开的，现在却要防人“乘机捣乱”了，所以只得函请代表，齐集洋楼，还要由军警维持秩序。先前的要人，虽然出来要“清道”（俗名“净街”），但还是走在地上的，现在却更要防人“谋为不轨”了，必得坐着飞机，须到出洋的时候，才能放心送给朋友。名人逛一趟古董店，先前也不算奇事情的，现在却“微服”“微服”的嚷得人耳聋

我们也可以反过来说：倘若小说经历了改写其内涵却毫发无伤，这无异于间接说明了这部小说的价值平庸无奇。

中年的失去，则是无能为力的失去、壁如容颜，警如意外和理想、当真如手握沙，越是用力，流失得越是快。很多人的平庸，不是没努力过，用心地面对每一份相遇，尽力做好每一件事，即便如此依然挡不住失落的侵袭。做过才知道，很多事情都是这样，做过了便知道没有收获。心有不甘，却又不能不做。人到中年，慢慢接受自己是一个平凡人的事实。也正是这个过程，是确认自我边界和局限的过程，所谓四十不惑，也就如斯。

一些上海人跑到深圳买了一把折叠伞，发现竟是从上海运去香港，又转回深圳的。上海人很高兴，说是比在上海买少花了几块钱，深圳人也高兴，说赚了几块钱；香港百货公司也高兴，同样说赚了几块钱，真不知谁见鬼了！

特别是在你产生了管窥心态的情况下，一次性地去做正确的事情，要比重复去做正确的事情容易得多。而很多良好行为都需要警醒，比如做一位优秀的家长、省钱和吃健康食品等。与此相比，许多错误行为只需犯一次，便能导致诸多问题的发生，比如借贷、许下不明智的承诺和未经思考胡乱买东西等。只消一次挥霍或欠下一笔贷款，你就会给自己的未来挖下陷阱。所以，只有持续的警醒才能使你有望从中逃脱。

和情感有关的并不是事件本身，而是事件带来的人类价值的改变。被改变的人类价值越重要，改变得越频繁，产生的情感就会越强烈。

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