人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。

长大后你会发现，所谓的岁月静好，不过是家中的那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。

唯有经济有切实保障，才能维持人格独立。

事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。

少女少妇更忌精神上的孤独。共同的理想、热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效——只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。孩子，别因为埋头于业务而忘记了你自己定下的目标，别为了音乐的艺术而抛荒生活的艺术。

十年来，无一日不是如此。在清晨的昏冥中，那些呼喊，话语，身形，其实都不在那里，那条船也不在那里。都是幻影和回声，是隔着灯光，孩童的手形在墙上映出的飞禽走兽，是屋外水桶承接雨滴时的絮语。那几帧画面像是从老电影的黑白过往中剪出来的。

我无论如何忙，要是一天之内不与你妈谈上一刻钟十分钟，就像漏了什么功课似的。时事感想，人生或大或小的事务的感想，文学艺术的观感，读书的心得，翻译方面的问题，你们的来信，你的行踪……上下古今，无所不谈，拉拉扯扯，不一定有系统，可是一边谈一边自己的思想也会整理出一个头绪来，变得明确；而妈妈今日所达到的文化、艺术与人生哲学的水平，不能不说一部分是这种长年的闲谈熏陶出来的。

任何一个人试图去揭示某个过去时代时，总是带着他所处时代的深深的烙印，就是其本人的回忆也同样如此。

近来又翻出老舍的《四世同堂》看看，发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，前几年我很佩服他的文章，现在竟发现他毛病百出，可见我不断对自己的译文不满，对他人的创作也不满了。翻老舍的小说出来，原意是想学习，结果找不到什么可学的东西。

如果你的战略计划或愿景文档在战略目标的范围内制定一个清晰的优先级顺序，那么这些优先级别应该是决定是否采纳人们所建议的相关特性的首要因素。……当管理层谈到战略的时候，他们通常从某种产品特性开始，然后你不得不耐心把他们引导到后面的战略因素上去。由于管理层常常分不清特性和战略，某些特性总是会占据上风。

任何时候，都不会后悔，不会焦虑，不会讨厌自己，不会觉得自己浪费了生命，那就是对得起自己的活法。

能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

如果卷曲衣物的时候感觉到“好像太厚了”或是“阻力太大，好难卷啊”，那就是衣物给出了“想要被折叠＂的信号。

人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（此点很重要。有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕）。最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。

人们并不认为戴孝会增加鬼魂的福利，而认为使对死者的感情上的表露。这同祭祀祖宗不同。人们认为祭祀是对鬼魂福利有一定的贡献，是对阴间祖先的赡养。

九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。

人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

年纪大的人总是往更远的前途看 ，许多事你们一时觉得我看得不对 ，日子久了 ，现实却给你证明我并没大错。

孩子，一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。