这一细节是霍桑告诉我的，如果你看过那一幕，就会留意到这个细节，让那一幕变得活灵活现起来。

梦境就是在这里，但是在那时候—已经多少年了，老伙计？—你们大家都常来我父母留给我的小木屋待些日子，我们常去划船，念诗念到头晕，绝望地爱着那些最脆弱、最易逝的东西，爱着那被没完没了的天真卖弄遮盖住、被一种傻兮兮的小狗般的温柔所包围住的一切。我们那时多年轻啊，毛利西奥，我们没事就无病呻吟一番，在爵士唱片和苦涩的马黛茶中间爱抚着死亡的意象，但想着还有五六十年好活，我们更坚信自己将永生不休。

梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么区别。

梦想和虚构的生活。虚构是掩盖深刻真理的谎言，虚构是不曾有过的生活，是一个特定时代的人们渴望享有、但不曾享有，因此不得不编造的生活。虚构不是历史的画像，确切地说，是历史的反面，或者说历史的背面；虚构是实际上没有发生的事情，因此，这样的事情才必须由想象和话语来创造，以便安抚实际生活难以满足的雄心，以便填补人们发现自己周围并用幻想充斥其间的空白

梦想没有好坏之分。任何一个梦想都不会因为太大而难以实现，也会因为太小而可以忽略。梦想的构成并不重要，只要它们代表的是你觉得充满意义和成就感的东西。

弥补者，弥而补之也：道德的失足无非补上了一块罪恶；罪恶悔改之后，也无非补上了一块道德。

梦总是会遗弃它们的主人……事实上，他们的隐私得到了双方面的保护：一方面，他们醒来时会忘记大部分的梦，另一方面，他们通常不会去试图确定一个梦的最初主人是谁，而梦本身也是相当隐晦的。

梦中最美的，他说，是能够遇见日常生活中所不能遇到的人和事；在梦中，一艘船可以穿越窗户进入卧室，而在卧室的床上睡着的是一个死了二十年的女人，但是这个女人一登上船，船就变成了一具棺材，于是棺材就在河流中随波漂流。

弥罕曾在答《爱尔兰时报》的一次采访中说：“写诗就像孩子蹲在窗边，用呼吸在玻璃上吹出霜花。所有人都做过。我依然在做。”译介者的工作也如此。谨以此微末的努力献给那个永恒的孩子，那些我们一起在霍斯海滩上留下的脚印，并献拍每一位弥罕的读者，愿你们想象的玻璃上凝满真实的霜花。

梦境失真，我好像跌进一个漩涡，四周滚动的黑色巨浪，渐渐将我包裹，抬起头，能看见天上不远处露出的一道豁口。我拼命挣扎，越挣扎，巨浪越是汹涌，或许这就叫沉溺。我早已沉溺在四十年前的那条河底

眯眼测试：为了检验视觉界面设计的层次和关系是否合理有效，可以采用称为“眯眼测试”的方法。把一只眼睛闭上，眯着另一只眼睛模模糊糊地看屏幕，这样便可以看出来哪些元素突出、哪些元素模糊，以及哪些元素看起来是一组的等。再改变角度看看，这样就可以发现一些布局和构成上的问题。

梦想如果没有拿梯子一步一步登上去，就永远只是可望不可及的空中楼阁，一点意义也没有。