中国新石器时代文化不是从一个中心逐渐散步到外围地方，而是在一个时期中，许多不同地方满天星斗般各自发展进入新石器时代，然后产生彼此之间缓慢却复杂的互动交流。

真正的快乐只会来自破碎的心、受过的苦、以及经历过的伤痛。真正的快乐永远也不会在迪斯科舞厅里找到。

这就是死亡，一切静止，一切消灭，苦恼的事，快乐的事，都没有了。过去的困顿，过去的繁华，也都消失了。这就是死亡，躺在那儿，任人凝视，任人感伤，他一切无知！谁能明白这个冰冷的身子曾有一个怎样的世界？谁能明白这人的思想和意志也曾影响过许多人？现在，野心没有了，欲望没有了，爱和恨都没有了！只能等着化灰，化尘，化土！

在安娜・尹，又或是尹·安娜眼里，世间万物，皆有生命，包括构成世界的小齿轮，不管它看起来是多么微不足道；而我们没那么伟大，我们不知道原来还能以这种方式来看世界。虽然我们偶尔也能改变自己的眼光，但是用不了多久，我们就会遗忘掉这种能力，也许正因为如此，我们才是难逃一死的凡人吧。

政治的目的不是好的生活，像在古希腊或中世纪那样，而仅仅是取得和保住权利，因此而维持稳定。任何别的东西都是手段——包括宗教和道德。

我自己唯一一次的幕前亮相，也给了《喜宴》里的喜宴，就一个镜头、一句台词：“那是中国五千年来的性压抑！”这句话，我憋在心里面很久了，不吐不快。之后，我再也不想露面了，因为拍摄时，我发觉会很分神。

自己比较嗜睡，如果睡眠不足8小时的话头脑就不清晰。因此，即使22点入睡，第二天也要6点后才能起床

心理学上的“单纯曝光效应”（mereexposureeffect)大意是，我们喜欢某些事物往往只是因为我们对它比较熟悉。

一个政权与另一个政权的关系，千条万条，最根本的一条就是比较实力的强弱，以势凌人，在某些时期可以相互利用，到了另一个时期就必须以兵戎相见，最终非把对方灭亡不可。除此以外，其余的抽象概念都是不存在的。

在改变主意之前付诸行动。在觉得麻烦、感到害怕之前，想到什么就立刻去做。

这时候，你思想＂开小差＂，或者感到困惑、麻木，也变成了了解求助者的线索。你的这种感受，可能就是他们的感受，或者是他们需要你变得麻木和困惑---这样会让他们感到安全。

致富纯粹是自利行为， 不是社会行为。 资本主义的优点在于社会能够善用人们的贪婪， 而不是他们的善行， 同时也不需要颂扬这种贪婪为一种道德或知性成就。

莫里老人认为，人类的文化和教育造成了一种错误的惯性，一代一代地误导下去，这应该引起人们注意。 什么误导呢？ 我们的文化不鼓励人们思考真正的大间题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。 上学、考试就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房装修层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些。