遭受过父母或教父式权威虐待的人需要很多年才意识到虐待并非世界上理所当然的东西——如果他们能够意识到的话。在较为愉快的情形下，孩子的每一步看起来都在确证他自己的能力和那个起初看起来非常神秘的世界的透明度。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。#3

也许在亚里士多德年代，心理学已经发展到了思辨和反思所能到达的极限。在他的时代之后，那些对心理现象感兴趣的人们却继续依赖这类方法，然而这门科学也自然不可能在没有观察、测量、取样、测试、实验和其他实证过程的情况下得到发展。

长安是盛世怒放之都，是乱世离散之城，是唐王朝由盛转衰的猝不及防。长安是念念不忘，是求之不得，是心底最深处的炽烈欲望，杜甫、李白、王维，至死也没有抵达他们梦想中的长安。

逐渐增加的过程，能让人变聪明吗？把人生分解成碎片，然后再叠加起来？把沙子堆放到一起？一个睡意蒙昽的新生儿必须学会暂时放开这个世界；而成年人则必须学会死亡。两者之间的一切就像是一粒粒沙子。抱负。失败。嫉妒。欲望。憎恨。爱意。柔情。欢乐。羞愧。孤寂。狂喜。痛苦。放弃。只要活得够久，这些问题你最终都能解决。

由此也就能想象，他坐过船，落过水，爬过山道，饱受了颠簸，方可以通向辋川……而辋川则通向幽独。

作为最高层的监察官员，韩一良公开向皇上说明，朝廷的正式规矩是无法遵行的。他也把灰色收入视为理所当然，视为生活中必不可少的一部分。这是一个明确信号：在皇上身边的心腹眼中，俸禄外收入已经在事实上获得了合法地位。以不同名目，按不同的数量收受财物，已经成为未必明说但又真正管用的潜规则。这就意味着清官从上到下全面消失。与其同时，正式的俸禄制度则成了名存实亡的制度，这套正式制度也确实不配有更好的命运。

正题、反题、合题（THESIS,ANTITHESIS,SYNTHESIS）——对应于第一幕、第二幕、第三幕。正题、反题、合题描述了主角之旅的主题进展。在第一幕中，建立起主角的世界。在第二幕中，主角的世界被颠倒过来，变得乱七八糟。但通过征服这个新世界，主角获得了组合事物及其对立面的知识，来形成包罗万象的合题。这个合题发生在第三幕。光是主角在他的旅程中存活下来是不够的，他必须改变所在世界影片才能精彩。

忧郁有其完整的序列：从一个微笑、一片风景开始，以一口破钟在灵魂中铿然作响告终。

有一个胡子雪白的上帝超越时间超越空间确确实实存在，他在神圣的冷漠神圣的疯狂神圣的黯哑的高处深深的爱着我们除了少数的例外不知什么原因，但时间将会揭示他像神圣的密兰达一样和人们一起忍受着痛苦。

最关键的就是无论何时都从你真实的感受，真正打动你的事物出发，不断思考其中的意义。当你有深切的感受和发自心底的想法时，绝对不能有一丝敷衍糊弄。重要的是，你必须从灵魂深处真正明白人究竟是什么地方高尚，而非依靠世人的眼光，这样你才能从心底想要成为一个高尚的人。