合上书很久以后，一些闪亮的字句还朦胧地闪现，闪烁一下，又消失。毫不用力、平滑地回头看去，只看见字里行间作者满溢的才华，以及那些字句背后，绵绵不绝的孤独。

合益的模型是用四个维度来判断一个人的潜力。（1）学习的积极性，尤其是，是否愿意学习当下用不到的知识；（2）眼界的宽度，是否具备比较完整的知识结构；（3）理解能力，是否拥有“共情”的能力（4）成熟度，是否擅于把别人的反馈和工作的难题看作自己成长的机会。

何况，来要血的可是那个行天。难得提供的血液在运送过程中全给洒了，或是被他用来补充体力偷偷喝掉了，可都一点儿也不足为怪。谁会愿意啊。

何况新中国才成立十一二年，白手起家，一切都在探索。进入现代社会，国家和百姓都要付学费。俱往矣，功与过，留给后人评说。

何红药见了这一手反挥暗器的功夫，大叫：“你是金蛇郎君的弟子么？”语音中竟似要哭出来一般。

何九叔心中疑忌，肚里寻思道：“这件事却又作怪！我自去殓武大郎尸首，他却怎地与我许多银子？这件事必定有跷蹊。”

合理的希望是存在的。而绝望，和它的反面--盲信一样，都是相信恒常的结果。

合适的时间/不合适的时间，如果/那么，可能/或许，为什么/因为，公平/不公平。

合作社的要价远高于旧有的国营商店，从而引发部分人的不满情绪，他们早已习惯这个理所当然地给大家免费提供一切所需的家长制国家，并将私营企业统统视为无良的“投机行为”。

他们仍然会说，“日你的屄”，作为一种恶毒的侮辱，他们仍然会认为“屄”是字典以外最降低人格的字眼。舔屄、操你妈和吮鸡巴是用来挑起愤怒感的话。在性交中迫不得已地扮演一个女人的角色，这是可以想见的最深的屈辱，而当受害者恐怖地发现他竟然享受这点时，这种屈辱感便愈发加深了。

合作必定会带来麻烦。他人的加入会为你带来诸多益处，他们会帮你拓宽视野，会在你松懈时为你鼓励，还会为你贡献好点子，但是他人的加入也意味着频繁的交流和互动。......这种同盟关系是需要你不断用努力来浇灌的。

合理的な判断を放擲し、激情の赴くままナイフを出して、人を刺すのでは、浅野内匠頭と同じだ。

何况尘世囂囂，我们不管做什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。

何况金融工程的始作俑者是一批1929年大危机中失业的物理学家，他们穷极无聊把物理学方法嫁接到金融学上，创造了所谓“金融工程”。如果金融工程真能模拟市场，估计设计者早改行制造变形金刚了

何茂才：“海知县，我比你多当了几年官。送你一句话，在官场要和光同尘。”

何况，只要是谈论热爱智慧一一无论我自己谈还是我听别人谈，且不说我认为自己会受益，[c5]我都会喜出望外。要是别的什么事情，尤其你们这班富人和赚钱人的事情，我自己就会觉得沉闷，而且替你们这些友伴感到惋惜，你们自以为在做点儿什么，其实[173d]无所事事。同样，你们兴许会反过来以为我才是可怜虫；我相信，你们真的以为我是可怜虫。我可不是[这样]以为你们，而是确实知道你们[是可怜虫]。

合乎逻辑，并不一定会解决你的全部问题。但它意味着，你会把解决问题的方法局限在那些完全理解的事物上--实际上，问题的解决之道往往存在于局限之外。

何日功成名就了，还乡，醉笑陪公三万场，不用诉离殇，痛饮，从来别有肠……

合作非常脆弱，轻举妄动往往两败俱伤。我的忧虑在于，由于滥用抗生素及剖宫产，人类已经进入了一片危险的区域——失去了世代传承的微生物群系，走进了前途未卜的现代生活。

当一个男人羞于手淫，却为了发泄性欲而去拦路要挟一个女人，本能与手淫活动联系起来的羞耻却转嫁到女人身上，在这种情况下，手淫与性交差别并不大，惟一的差别是，摩擦靠女性器官提供，射精可以在阴道中发生。男人把她看做一个供他倾泻精液的容器，一个人肉痰盂，完事之后变厌恶地离她而去。只要男人跟他自己的性行为过不去，只要他把女人当成只有性欲的动物，他就会恨女人，至少会恨一段时间。对性的憎恨表现得越歇斯底里，憎恶的表现形式就越狂放。