每个人,最终都得承担起确保自己一生的心理健康,幸福以及成功的责任。尽管我们彼此可能有许多良好的祝愿,但我们并没有为他人创造精神平稳,健康或幸福的能力。
强势经典语录
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生活会给每个人带来问题,这是完全符合自然规律的。争斗,逃避,用语言解决问题。为了从心理上来控制你的行为,父母就会训练你感受焦虑,无知和内疚感。拉锯战都不取决于你的意愿,而取决于谁能让对方感到更内疚。
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强势语言技巧表 “我是一张坏唱片”法 这种方法,是通过语气平静的重复方式,一而再再而三地说出你心中的想法,来教会你坚持不懈。让你无须预先演练怎样跟人争辩或怎样控制愤怒就可以“愉快”地应对他人练习后的临床效果:让你能心安理得地不理会他人带有操控性的话语圈套、有理有据的诱以及无关的诡辩,同时坚持你的观点。
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如果你想当然的认为,为了恰当的与人交往,你首先要得到他人的善意,那么你就等于在为善意献身,把自己置于他人的操控之下。其实,你根本不需要他人的善意,完全刻意有效而强势的与他们交往。
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你有权说“我不知道”。
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失眠是最常见的睡眠障碍。失眠(insomnia)是指长期无法获得足够睡眠的间题。失眠有三种基本方式:①入睡困难;②保持睡眠困难;③持续早醒型睡眠。入睡困难常见于年轻人,而保持睡眠困难和持续早醒型睡眠是中老年人最常见的症状(Hublin&Partinen,2002)。
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他这股痛苦的困惑几乎就像是恐惧。他看到了用极恶的暴行摧毁世界的敌人竟是如此的渺小。他感到这就像经过了长年跋涉,穿过一片片灾难留下的大地,走过了规模浩大的工厂的废墟,威力无比的发动机的残骸和无敌于天下的人们的尸体后,他来到了掠夺者的面前,以为会发现一个巨人——却发现了一只刚听到人的脚步声就慌忙逃窜躲避的老鼠。假如就是它吃掉了我们,他想,那就是我们的罪过了。
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文学上有一种罪恶,我们不能熟视无睹、保持缄默,相反,必须公开而持久地抨击,那就是对语言的败坏。作家不能自创语言,而是依赖于所继承的语言,所以,语言一经败坏,作家自己也必定随之败坏。关切这种罪恶的批评家应从根源处对它进行批判,而根源不在于文学作品,而在于普通人、新闻记者、政客之类的人对语言的滥用。而且,他必须能够践行自己的主张。当今的英美批评家,有多少是自己母语的大师,就像卡尔·克劳斯是德语的大师那样?
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通常的中国政府基本上是建立在道德力量的基础上:它不是一个专制政府。它所维持的军队和警察,无论在人数上还是在事实上,仅够镇压派别叛乱,而完全不足以镇压一个表示厌恶的、愤怒的民族。但是,尽管这一政府并不实施暴政,但它在形式上和机制上却是一个纯粹的独裁政府。——T·T·梅多斯,1856.
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婶:“就你这样还做饭哪?不用脑子呀?嘿!这要搁老年间伺候皇上早就被杀头了!不搁韭菜就做不了韭菜馅儿了?告诉你!韭菜洗好喽,要整根的别切断,把肉馅儿调好了,按照一个肉丸的饺子那么调肉馅儿,包的时候先放肉,最后把一根韭菜横在中间再捏上皮儿,让韭菜露在饺子两头,下锅煮熟之后把韭菜拽出来不就齐了吗?这么着,饺子馅儿里没韭菜,但饺子还是韭菜味儿的!明白了吗?
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于是他于内部就感受观察感受,于外部就感受观察感受,同时于内部、外部就感受观察感受。因此,他观察感受当中不断生起的现象,他观察感受当中不断灭去的现象,他同时观察感受当中不断生起、灭去的现象。于是他清楚觉知:“这是感受!”修成了只有正念与觉照的境界,超越执著,不再贪著身心世界的任何事物。比丘们!这就是比丘如何就感受观察感受。
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作为一个酒店从业者,是不可以试图揭开客人的面具的。”“面具?”“即使那个面具很粗糙,掩饰不住本来的面目也不能揭穿。
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只有我们人类懂得善与恶,而这种懂得”影响我们的生活。人类懂得善与恶,这并不意味着我们人类格外善良。实际上,我们人类对自己的残害,对相邻物种的残害,不是任何一个其他的物种能够做到的。人类懂得善与恶,这意味的是,这种“懂得”影响我们的生活,因此我们在解释人类行为的时候,就必须把这种“懂得”包括进来。
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作者从一个从不会读书的人,通过读书导师的开训和引导,慢慢开始自己的读书计划,培养自己的读书习惯:100天读33本书。看似不可能的计划,在家人的质疑下,在自己都有点怀疑的情况下,慢慢的开始,慢慢的改变,做一个想变成的那个他。
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做人好可怜。为了钱,吃苦;有了钱,没用。我活一辈子是为啥呀?
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只要形成权利的是强力,结果就会随原因而改变;于是,凡是凌驾于前一种强力之上的强力,也就接替了它的权利。