本章关注定位，是所有营销思考最基本、最重要的决策，是做生意的根本，是展开市场活动的依据。定位让我们确定产品的方向、确定定价和选择渠道定位是什么？定位是：“对谁而言？我是什么？给你什么？”定位有产品定位、市场定位、传播定位等三个层次。我们可由桂氏三角形定位模块来了解这三者如何转化和演化，并借此获得9个关键词它们分别是：统计学、类别、产品特点；族群、用途、理性利益；消费者洞察、意义、感性利益

本章开篇曾提到，一个看起来相当普遍的观点是：科学的目标是创造出真的理论，并用来描述相当直接、明确的事实。现在，必须明确的是，不能把科学本身，或者科学史和科学哲学，都简单地看作是体现“科学的目的是不断创造出更多真观点和真理论的集合”的过程。

本原地说，“罪”根本不属于任何科学。它是布道中的对象；在这布道中，“单个的人”作为“单个的人”对“单个的人”说话。在我们的时代，科学的重要性愚弄了教士们而使之成为了一种“教士——教士”去同时也侍从科学并把布道看成是有失尊严的事情。这样一来，布道被看成是一种很糟糕的艺术，这也就没什么奇怪了。然后布道其实却是所有艺术中最不容易的一种，并且其实就是苏格拉底所赞美的那种艺术：能够对话。

本在。S。密尔看来，性格对于幸福和进步来说是至关重要的。在他的定义中，“如果一个人的欲望和冲动是属于他自身的，是对其本性（该本性是通过他自身的修养而得到发展和改进）的表达，那么就可以说他有自身的性格”。需要着重指出的是，后来的自由主义理论家并没有从根本上拒绝这个性格观念，而关于性格对社会产生的影响，他们也没有做出任何不同的评价。

本章余下的部分，将讨论与自我2沟通的三种基本方法。良好的沟通要以合适的语言为基础。……自我2的母语是图像——感官图像。它是通过视觉和感觉的图像学会动作的。

本章竭力告诫初学者：自治、创造力、和自由等无价美德，在经济学家的研究中不会出现。

本土不安，后患未除，贸然南下，此其一；放弃鞍马，使用舰船，舍长就短，此其二；寒冬十月，马无草料，给养不足，此其三；劳师远征，水土不服，必生疾病，此其四。

本译文旨在捕捉齐奥朗罗马尼亚语原文的神髓，无意于紧扣字面、逐字直译的精确。这大致意味着对齐奥朗那些年少轻狂的文句稍作修整，主要是那些在英语中显得过分华丽或冗长累赘的段落。尽管如此，英译本还是恢复了齐奥朗原文的长度，不像早先的法文版那样经过作者的大幅度删减。

本章的要点是要表明，一个人越具有自我意识，他就会越有活力。克尔凯郭尔曾说：“意识越强，自我就越完善。”成为一个人指的就是这种增强了的意识，就是这种增强了的“我”（Iness）的体验，就是这种体验，即我这个行动中的个体，是正在发生的事情的主体。

本炭炭火的香味和羊肉的鲜美是同等重要的，而酒精、电磁炉或者煤气，“那都不是人间烟火”

本章中儿童的父母对子女的约束如此有效。是因为每位父母在养育子女方面都非常努力。对他们来说，只是耗神低效的时刻，也常常是养育儿女中最痛苦、最艰难的部分。他们都很认真地思考如何约束和惩罚孩子

街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在这里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处寻找更好地东西-- 那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相

多年的流浪生活中，米娅给自己定了一条规矩：不要留恋。不留恋任何地方、任何住处乃至任何人或事。

米娅抱了女儿一会儿，把鼻尖埋在她的头发里，每次这样做，她都会欣慰地发现，女儿的味道始终没有变。米娅突然意识到，珀尔身上有家的味道，仿佛“家”从来不是一个地方，而是眼前这个她可以随时带在身边的小家伙。

作为父母，你的孩子不只是个人，还是一个处所，好比代表永恒的纳尼亚世界，你现在的人生、对过去的记忆、对未来的渴望都存在于那里。每当你望向他，就会看到这个世界，想起他小时候的样子，憧憬他未来的长相，甚至像3D图像那样同时看到他的过去、现在和未来。这个世界让你目眩神迷，假如你知道该如何到那里去，它会成为你永远的避难所，每次离开那里——每当你的孩子离开你的视线——你都会担心自己再也无法回到那个地方。