“你还记得布莱克吗?”他问道。“宁将襁褓中的婴儿杀死,也不愿养育未实现的欲望?”“你干嘛要念这行诗给我听?”“未实现的欲望能勾起年轻人最肮脏的念头,对上了年纪的人也一样。”
耻经典语录
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可对我而言,关注动物福利的人都有点象某一类的基督徒。人人都那么兴高采烈,人人都心怀善良愿望,同他们相处一会儿,就让人想逃离开,去干抢劫强奸的勾当。哪怕是对着猫狠狠踹上一脚。
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他推测,那些以残酷为职责的人,比如在屠宰场干活的人,他们的灵魂上会长出蟹壳一般的硬盖。
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说到男人和性,什么都不会让我感到惊奇了。对男人来说,仇恨也许使性更加令人兴奋。你是男人,你应当知道。当你和一个陌生的女人发生性关系的时候——当你把她骗上床,把她放倒,把她压在自己身体下面,把自己全身重量压在她身上的时候,那是不是有点像杀人?把刀插进去,事后一阵兴奋,走开了,听任她浑身是血——这难道不像在杀人?不像是杀人后逃离现场?
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一周同一个女人呆九十分钟就足以使自己感到幸福,这使他觉得很奇怪,因为他从前一直以为自己需要一位妻子,一个家,需要婚姻。事实上,他的需求十分轻巧,轻巧而短,就像蝴蝶的需求那样。没有感情的冲动,或者说只有那最深沉的,最不易让人猜想到的感情:一种最基本的满足感,就像马路上传来的催促城里人渐渐睡去的嗡嗡声,又像夜晚让乡下人入眠的寂静。
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平面构成主要在于学到【二维造型】——平面表现的重要基本/基础能力。也就是用包豪斯的精神发展出来的现代方法来培养“造型力”。核心能力则是创造力。
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平时私下不知道说了自己学校自己城市多少坏话,但别人一说马上就要莫名而起捍卫自己那个小堆堆。那不是荣誉,是傻。如果有人说中国赛车坏话,我太开心了。有外人来替自己说自己不方便说的,只要你清醒,就知道是幸运。
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平时老老实实,很少主动上前发言,看上去那么不起眼。但每到关键时刻,便战起身简明扼要条分缕析地阐述堂堂正论。其话语自有坚实的分量。说罢坐下,继续静静倾听别人的意见。正因为存在这样的人,世界的钟摆才得以微调和收敛于合适的位置。
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平日里,除了扫地,洗刷,秋林没事就躲在齐胸高的柜台里边练手艺。包包裹,打算盘,练得辛苦。算盘珠子噼噼啪啪,从一加到三十六,又从三十六拨回到一,反复打,反复练。练得久了,手就硬了,不听使唤,总是算错。秋林生自己的气,一生气,就用力将手摔在了柜台上。马师傅见了,就会笑眯眯地走过来,讲话轻轻腔,唱戏文一样。后生,莫太心急,慢慢来,慢慢来哉。
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平时多说些正道、实话,不怕说得多,时间长了,大家自然知道为大家好。直率的话也不妨多说,但是不能把恶意攻击别人当成直率,特别是不能在背后谈论别人的短处。
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平时总觉得污泥很脏,痰涕屎尿什么都有;可是把脚踩进污泥,和它亲近了,也就只觉得滑腻而不嫌其脏。好比亲人得了传染病,就连传染病也不复嫌恶,一并可亲。我暗暗取笑自己:这可算是改变了立场或立足点吧!
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评定美的对象作为美的对象要求着鉴赏力,对于美的艺术自身,产生美的艺术却要求着天才。
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平庸的歌手,不错的吉他手,出色的口琴家,优秀的作曲家,天才的词作者、他就是美国民歌之王一一物伦
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平稳行进在轨道上的火车慢慢地、慢慢地开上危险的坡道,而一个小小的转辙器正诱导它往前面即将腐朽的木桥上开去,桥下是悬崖峭壁。转辙器无声无息地运作,改变了火车的轨道……背负债务的人大概也意识不到改变自己的转辙器是什么、在哪里。
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平远法由近及远眺望平原或低平山势之辽阔开放的构图,这是中国传统山水画“三远法”构图法之一。另外两种是“高远”即由下而上仰望山巅之高耸雄伟的构图,以及“深远”由前至后窥见山中之深奥幽远的构图。郭熙的山水画更多传达出诗歌的意境和情致,不仅仅是自然之理。蟹爪树,鬼面皴法。师法李成。
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评估性判断在定程度上依赖于判断者的价值观和偏好,而不仅仅是个人品位或意见的问题。
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评估尽管看起来是一个数学运算过程,实际上是一个心理过程,其结果往往具有很大的随意性。