对他而言，它包含了暴风雪的意义：在暴风雪的世界里，一辆帕卡德-克利伯失去了其意义，

对他（爱因斯坦）而言，音乐与其说是一种逃避，不如说是一种关联：它反映了宇宙背后的和谐。体现着大作曲家的创造天才，任何感受到这种无法言传的愉悦的人都会心绪相通。

对他来说，贫困并不是什么新鲜事。这一辈子他都穷。在斯特区，他家和其他马拉人之间的区别微乎其微。他们都是蚂蚁。一只蚂蚁个头比其他蚂蚁大些算不了什么。但是，在这里，在安得拉基督教学院里，萨蒂耶姆却是象群里的蚂蚁。其他学生没有他这样的境况。饥饿让他痛苦，但孤独和羞耻造成的痛苦更甚。

对所有工作来说，原因和目的都很重要。类似地，你请求别人帮忙时，你也应该提供“数据”。当你发出一个命令或请求，你你应该花点时间解释一下你的目的。

对他来说，礼貌是外科口罩，是他亮出手术刀之前迅速戴上的面具。

对所有对被操纵者来说，幻想都在我们所处的关系里扮演者很重要的角色，尽管我们自己不一定会意识到这一点。

对所谓人的处境，他们的理解是相当清楚的，即一切早先就规定了人在宇宙中基本处境的一切限制。……这些限制既不是主观的，也不是客观的，或者说，既有其主观的一面，又有其客观的一面。客观是因为我们到处都碰得见这些限制，而且到处都被人看出来；主观是因为有人在这些限制下生活，而如果没有人在这些限制下生活，也就是说，如果人不联系这些限制而自由地决定自己和自己的存在，这些限制就是毫不足道的。

对他们来说被拍摄对象更像是猎物，而照片就是挂在客厅的猎物头颅。

对他而言，草莓是一个神圣的谜，它是糖做的珍珠，是深红的美玉，是甜美的宝珠，是多汁的红宝石。

对他而言，矫揉做作地喜好各种规矩就是“有系统”，孜孜不倦且兴致勃勃地处理鸡毛蒜皮的公事就是“勤勉”;该做的事优柔寡断就是“谨慎”;不该做的事盲目地坚持到底就是“决心”。

对他们而言，酋长从来不是通过上令下效统领其他人的人：没有哪个印第安人会认同这个观念，绝大多数南美洲的部落宁可选择死亡与灭族，也不愿屈从于白人的威压。瓜亚基人同样相信这一“野蛮”的政治哲学，他们对权力（pouvoir）和暴力（violence）有着明确的区分。

对他来说，大概永远也搞不懂这个复杂文明的社会政治结构。不过他很快就知道，虽然理论上阶级分野已经消失，但还是有几千名超级公民的存在。乔治·奥威尔是对的，有些人永远比别人更平等。

对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。当我们在寻找替罪羊的时候，其实反映的是我们内心早已存在的思维模式。让我们看看我们经常习惯于责备的几个人群：无良的商人、说谎的记者以及外国人。

对她，我一直有亏欠，永远也还不清。但成年后，我常很冷酷地想，世界本就是如此的，每个人都有他的亏欠，也一定有他的倾囊所出。像一条锁链般一环环紧咬，直至首尾相连，这个世界便是公平的了。

对他而言，信念、真挚的感情、激烈的冲突均不存在，他的烦闷使这一切都显得可悲、可笑、虚伪。

对她来说，所谓远景，不过就是她无畏的黑眼睛望去，那海天一线的地方。

对外部强加的规则的反抗，是规则所强加的价值观得以内化的途径之一。这与弗洛伊德的想象有相似之处：被摄取的父亲是从他被杀的时候起才处于支配地位的。……某些政治归属的吸引力，往往就在于可以使人以最廉价又最严重的形式象征性地消受与家庭环境的隔绝。