做成一件事往往需要满足很多条件,搞砸一件事情却只需破坏其中一个条件。
秦晓经典语录
-
-
物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋
-
简单来说,人的烦恼多来源于各种欲望,或求名,或求利,或求色等。然而名利美丑又是一个十分主观的东西,欲望无穷,唯知足者常乐。唯有知足,方能游于物外,不以物喜,不以己悲,得大自在。
-
成长往往是被动的,如果可以,我想没有人愿意长大。成长本身不是优点,而是一种需要。与其说成长是痛苦的,不如说痛苦才能让人更好地成长。在痛苦中思考,在思考中看到不足,然后改变。
-
罗曼·罗兰曾说:“世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
-
有抱怨一定是因为有期待,嚷嚷着要走其实是非常不想走,真正的放下是没有期待,懒得抱怨,忘了提起,然后静静离开。
-
真正的理想主义者不仅是思想家,更是行动派,不管现实多么艰难,也会坚持心中所热爱。不如意时,他们也会低落,会抱怨,但最终,他们会反求诸己,将手里的宝剑磨得更加锋利,而后披荆斩棘继续前行。
-
欧阳老头退休后过起了琴棋书酒的日子,他说我有一张琴,一局棋,一壶酒,一万卷藏书,其中金石遗文又有一千卷,我一老头加上这五样好东西足矣,于是自号六一居士。
-
他曾说自己“上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿”。这是一种社交意愿,也是一种社交能力。
-
北宋有“军事家族”杨家将,后来的南宋则有精忠报国、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞,有“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的辛弃疾,有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的陆游,有“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的文天祥等爱国文人。这些人的脸上都写了四个大字“忧国忧民”,两宋国情确实堪忧。
-
故巢何足恋,鹰隼岂能容。
-
得一子就叫辙。苏洵很感激曹刿,让他一次就把两个儿子的名字都取好了。兄弟二人,一个叫车把手,一个叫车轮印,苏老爹取名字很接地气又不俗气。
-
白居易曾在东坡开荒,那是朝也上东坡,夕也上东坡,还自称白东坡。苏轼觉得自己这块地就在城东,也算得东坡,于是称自己为苏东坡。
-
门前万竿竹,堂上四库书。高树红消梨,小池白芙蕖。常呼赤脚婢,雨中撷园蔬。
-
存心邪僻任尔烧香无点益,持身正大见吾不拜有何妨。
-
忏悔也是学佛之人的日常之一,其实就是反省。不如意时,狭隘之人总喜欢对外归因,于是怨怼、愤恨,结果一直止步不前。宽厚之人则更喜欢向内反省,因而宽容、理解,而后快速成长。孟子云“行有不得,反求诸己”,苏东坡就是这样的人,即便别人错了九分,他也要反省自己那一分。
-
所谓人生四喜,不过是久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
-
王弗聪慧通透,是苏轼心灵上的归宿。王闰之温良踏实,是苏轼生活上的依赖。王朝云聪颖灵气,是苏轼精神上的慰藉。
-
既然反对无用,不如尽力扬长避短,接受必须接受的,改变可以改变的。
-
甲科三名,分别为状元、榜眼、探花,赐“进士及第”的称号;乙科若干名,赐“进士出身”的称号;丙科若干名,赐“同进士出身”的称号。