我们并不是能做想做的事，只是在做能做的事。不仅是我们个人，我们的社会也是如此，恐怕就连神也不能按照心意地创造这个世界。

婚姻可以调节一个人的欲望，却无法调节爱情。

想要过一种在任何时候死去都无怨无悔的轰轰烈烈的生活。

最困难的艺术是自由地打发一生。

我们为了微妙的快乐，必须遭受微妙的痛苦。

在充满海藻味的风中有一只蝴蝶闪闪发亮。他在短短的一瞬间，感觉到这只蝴蝶的翅膀碰到了他的嘴唇，可是只有这不知不觉沾到嘴唇上的翅膀粉，在数年后依旧闪耀。

任何人都会对他人的不幸抱有同情心，可一旦不幸的人设法摆脱了不幸，旁人反而会若有所失。

九十九步是一半，一步是一半。

最聪明的处世法，乃是既看清世俗，又活着与之不相矛盾。

杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状有时叫憎，有时叫爱，或者意外。

要考察一个人是否正在享有某种营养组合，我们不必看他是否具有获得这一营养组合所需要的收水平，只需要简单地观察这个人现在的营养状况是否满足营养标准即可。其至在贫穷的国家中，关于营养状况的直接信息也能够通过对消费组合进行抽样调查而收集到，并存在进行广泛分析的基础。

我所以热爱自然，原因之一自然至少不像我们人类这样嫉妒和欺诈。最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。嘲讽他人者同时亦怕他人嘲讽。任何人都不反对摧毁偶像，同时对将自身塑为偶像亦无异议。我对金钱淡然视之。当然是因为糊口总还没有危机。睡眠比死亡惬意，至少较为容易。恋爱不过是披以诗的外衣的性欲。至少不披以诗的外衣的性欲不能称之为恋爱。结婚对于调节性欲是有效的，却不足以调节爱情。

少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，无非随处可见的孤独而平常的少男少女。

如果一个人原来走在一条虚假的道路上（当然这种虚假是事后才知道的）那么现在的危机就会促使其去看一看这条路是不是自己真正想走的路。青年人可能会因为还没有训练成熟，社会功能不足，所以存在适应方面的问题，但中年人一般不会有适应问题，如果一个人在中年时期出现了长期的、难以适应的不舒服，并且久治不愈，那就传递了一个信号——他的底层可能有某种更深刻的信念系统要破土而出了。

好奇怪的故事啊，不管读多少遍都觉得太超现实了，没有任何教训和寓意。莫非是说，就算X欲再怎么强烈，也切不可随意与蔬菜交合，即便是萝卜，也是有人格的，便是这个故事要告诉我们的吗？

好奇心几乎是所有文化和文明成果的出发点。科学是对自然的好奇，艺术是对心灵的好奇，宗教是对归宿的好奇，文学是对生活的好奇。就连巫术也如此，它是对命运的好奇。

真理不在于你相信什么，而在于你如何达到对真理的理解和辨明，不过，这是你的责任。

置放腹腔引流管，就是在患者腹壁上穿一个小孔，放一条手指般粗的导管进入腹腔，末端留在体外引流，这样就能保证将腹腔内的血液及时引流出来。引流本身有治疗作用，而且利于医生观察病情。如果没有引流管在，病人腹腔内即使已经出血几百毫升都可能不被发现；但如果有引流管在，只要腹腔一出血，血液就会流出来，被医生即时发现。当然，如果引流管堵住那就另当别论了。

在行政过程中坚持效率、精确性和规定的程序；强调精确的计量数据；注意改进农业生产和保存自然资源。

好想把「真正時下的」當代藝術介紹給沒錢買高價、大部頭展覽手冊的同世代年輕人。《ArTRANDOM》的價格設定為相當便宜的一九八〇日元，希望讀者買起來的感覺就跟購入CD或黑膠差不多；拿掉展覽目錄中最沒有存在必要的冗長解說文，只扎實地介紹作品；做成像兒童繪本那樣的硬殼精裝書，堅固耐用，讀者即使是粗魯對待它也不要緊。