学习新技能需要练习,在能将心技能运用自如之前,你的确需要一段时间。就像新鞋需要走很久才会渐渐合脚。记住,一旦决定了,就要对自己负责,无论如何都要坚持下去。
黛安娜·塔文纳经典语录
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要想不断地战胜意外事件,必须具有两种特性:一是在这种茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光以照亮真理的智力;二是敢于跟这种微光前进的勇气。在一切犹豫的情况下都要坚持自己最初的看法,并且决不放弃,除非有一个明确的信念迫使我们放弃它。
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友情并不是只有高声赞美,腻歪地互相帮助和拥抱。那种羞耻的友情谁要!我们的友情才不是那样。我们之间细腻而微妙的关系,不会受这世间种种形态的束缚。
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像齐、鲁这样的地区,因为拥有古文化传统,因而文化的获得容易被看作是通过复兴的形式而不是通过创造的形式来进行的;而新开辟的地区则与此不同,它以那丰富的物产和由此而致富的富民为背景,不断地酝酿着新文化或新文化能够产生的氛围。......记载相如与文君间的这种恋爱故事,相如传记可说是第一篇;而且,又不妨说是用一种坑定的态度记录下来的,至少不是否定的。
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一分钟称赞为什么有效人不愿被其他人操纵。尊重人的特点,是出色管理的关键所在。要设定小目标:在一开始的时候帮助员工大概做对,然后再渐渐地引导他们把事情完全做对。目标要很明确。训练成功者时,最重要的一点就是发现他们做对的事情,要擅长发现做对了哪些事情(自己and员工),并对这些正确的行为进行强化。受到打击的人总是会尽量少做事情不能用惩罚的方式对待缺乏信心或经验的人
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行为前后都有感觉。在行动之前,有种感觉在激励你行动,那就是渴望。行动之后,有一种感觉教导你在未来重复这个动作,那就是奖励。提示>渴望(感觉)>反应>回报(感觉)我们的感受影响我们的行为方式,我们的行为方式影响我们的感受。欲望负责点火,快乐保持烈火持续燃烧。希望随着体验的加深而消退,最终被接纳所取代。
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现在消费者不在仅仅关注价格低高低,“价廉=畅销”的时代已经远去。中小型店不能和大型商店采用相同的经营方法,而应该把挖掘出差异化的经营特点,例如从根本上提高生产效率等
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一些夜猴在周围嬉戏。它们一直在森林中陪伴着我们。我的确越来越喜欢和猴子们待在一起了,天黑之后它们在营地周围徘徊不去,后来甚至大胆地跑过来在我的吊床上玩耍。它们也是很好的警卫,如果附近来了美洲虎或者小一些的野猫,它们总是会发出警报。
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我们用文字构建了世界,文字也反过来塑造了我们。因此,我们一定要以谨慎的态度,选择那些对我们的世界、我们的社会和我们的家庭有建设意义的话语。语言定义了我们身处的现实,男性最初就是通过垄断话语权而得到主导权的。
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我在今夜,请来至爱的神灵。让河神洗去我们的罪恶,让花神除去我们的污秽,让爱神把我们的忧愁化成烟,让火神把我们的烦恼烧成灰!我们不哭,人间的眼泪,只应该在出水的鱼鳃上,浸在清晨的鹿蹄窝里。
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我们不该忘记自己走过的路,同情过的人,呼唤过的正义,渴求过的尊重,是这些东西构成了我们深植于生活世界的共通意义的根基。是这根基,让我们即便在日后形形色色的世界里体会了失落,品尝了诱惑,经历了幻灭,领受了嘲讽,也不会轻易洗去自己那层名叫“共情”的底色。谨以此为父亲的这本新书作跋,并祝福一切“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”的人们。
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在这个岁数通过自慰获得的快感比起到了三十岁、四十岁与女性做爱时获得的快感并不逊色。说得更极端些,比起后来通过与女性性交得来的快感,毋宁说那种面对一幅无聊的色情画报,用自己的手指揉搓阴部得来的快感要大得多。
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吾与汝自始即相伴兮,在万物神圣之晨曦。长夜漫漫尚未逝兮,汝已孕于吾之体。君所见之女,乃君之所求。伊终觅得永恒的归宿!
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我很难认同那些抽象派画家的创作理念,我想画家挥笔创作应该和顽童把泥巴颜料扔在画布上是完全两个概念,当然产生的结果也完全不同,前者是有思想的,而后者仅仅是一种本能的发泄。与其让我欣赏那些没有灵魂的抽象作品,我宁可去看车祸后马路上所遗留下来的痕迹。那飘散着橡胶气味的轮胎印,或者四处蔓延滴洒的血痕,都和灰色的马路形成多么强烈鲜明的对比啊!这些都具备了完美作品所应有的条件,也可以说是除了梵·高和莫罗之外,还能使我感动的作品。
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我在若干情况下会不止一次的介绍某个概念---先是轻描淡写, 然后由浅入深.