叔本华美学随笔经典语录
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没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。读上哪怕是半个小时,整个人马上就会感觉耳目一新,感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。
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尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢的思考和组合才得以发现的某一见解或真理,但是,经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。
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一个人的著作是这个人的思想精华。所以,尽管一个人具有伟大的思想能力,但阅读这个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。
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在目睹悲惨事件发生的当下,我们会比以往都更清楚地看到:生活就是一场噩梦,我们必须从这噩梦中醒来。这一世界、这一人生并不能够给予我们真正的满足,这不值得我们对其如此依依不舍。悲剧精神因而引领我们进人死心、断念的心境。
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从成婚率和人们关心的程度来看,传统的婚姻仍然是主要的制度。“小媳妇”制度是受到轻视的,因为它是在经济萧条的时候产生的,而且通常是贫困的人家才这么做。此外,它使姻亲联系松散,影响亲属结构的正常功能。
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从常人到一个有教养的人,则是人与人的高下之别,被当作人可以成其为完人的愿望和指向,也是人生幸福的最终归结。引人离开物性,脱出兽性,超越欲念而趋向高明的所有道路,就是所谓人文;修养和培育人文的方法和方式即是艺术;而对方法的分类和建造则是人文学科,而对人文学科的理性研究和验证就是人文科学。
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从草图到原型的渐变:草图 原型召唤式--------说教式暗示-----------描述探索-----------提炼问题-----------答案提议-----------测试激发-----------解决实验性的-----具体的尚不明朗-----传达
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从抽象艺术角度来看,我们已经发现自然中一些很重要的构成方式,比如线条的重复排列和对比排列。艺术和自然这两大领域,各自存在,各有原则。理解他们各自的原则,有助于理解世界的最终构成规律,达到天人合一,内外一致。……抽象艺术有权利和义务超越自然现象的表面,把握其本质结构。
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从窗上射进的阳光里面浮动着多少极小的,发亮的游尘,像千千万万无法捉住的小行星,在我的头上飞来飞去。
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从此,伊克西翁之轮(IxionianWheel)成为西方的一个成语,表示万劫不复、永不休止的折磨,很多文学作品都用过这个成语。
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从此她们就永远地被毁灭了,活着如同死去一样,只能把唯一的希望寄托于来世。
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从窗口探进一枝白荷花,在我面前晃动,我伸手去抓,却抓了个空。一枝红荷花又探进来,与此同时窗外传来扑哧扑哧的笑声。我猫着身子,悄悄出了前厢房,穿过堂屋,跑到外面一看,果然是建桥和珍珍两个缩在窗户下,两人手上一人一枝荷花。见我站在面前,他们都吓一跳,同时又相互看对方一眼,笑得更大声了。我的心像是猛地被手揪住。
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从此以后,古来的故事要改过了:逃走的是阿波罗,追赶的是达芙妮;鸽子追逐着鹰隼;温柔的鹿追捕着猛虎;然而弱者追求勇者,结果总是徒劳无益的。
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从词源学的角度可以明显看出,甜点应该是最后一道菜:dessert这个词源于法语,是desservir的分词,to de-serve,也就是”把已上的菜撤走“。
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从创业开始,马云就始终强调:“不要让你的同事为你千活而要让他们为我们的共同目标干活,团结在一个共同的目标下,要比结在一个人周国容易得多。”所以,我们可以看到,马云的身边始终国绕着一批最出色的人,他们挥涵汗水,甚至在艰难时刻也不离不弃,因为在他们看来,阿里巴巴终能实现他们共同的目标。
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从赤足的第一行脚印,举起的手,散乱的头发,到首轮词语的非凡神奇,从内心最初的秘密,预警的幽灵,到第一次面对肉体时的默然惊愕,太阳鲜红,月亮灰白,大地和天空仿佛是两座山的相遇。
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从从早到晚、断断续续的内心独白中听出批评之声,和窃听毒枭嫌犯很像,你必须从一大堆无用的对话中听出他矢口否认的内容。你不能在窃听时走神,因为他随时可能说出能将他绳之以法的内容。你应该知道自己什么时候尤其需要提高警惕——当你犯错、挨批或与看不惯你的人打交道时;当你情绪低落、心情沮丧时……当你分析自己的批评想法时,判断它们是在帮助你产生或避免哪些感觉,就能逐渐认清它们的攻击模式。
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从存储器中取出指令的过程叫作取指令。在上述加法机中,每个指令长3个字节。因每次只能从存储器中取出一个字节,因此每次取指令需要3个时钟周期。此外,一个完整的指令周期需要四个时钟周期。所有这些变化使得控制信号变得更为复杂。
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从错位到自洽,正是通往真正的人生幸福的道路。走这条路需要的是一遍一遍地“面对它,接受它,处理它,放下它”。这是圣严法师的十二字箴言。这条路,便是通往光的路径。