“爱和利益是一回事儿,别佳。对我们贫瘠又疲惫的大脑来说,相信自己能爱并被爱着,是更加有利的选择。母亲爱着儿子;祖国爱着它的子民;你女朋友爱你。但实际上……”达尼洛夫朝铁栅栏外吐了口痰,冷笑一声,“爱要么是一种本能,要么是算计。
星星是冰冷的玩具经典语录
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强迫他人保持正确是一种折磨。一心要人向善是一种犯罪。
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人类的确还是孩子,这不是一句文字游戏,而是事实。我们在深不可测的天穹下、在黑暗无边的深渊中长大。每个漫漫长夜中,我们都在巴掌大的、扁平得像张桌子样的地球上跌跌撞撞。众星就在我们头顶闪耀,那么令人向往,又那么遥不可及。
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那些笑话都是由情报机关的工作人员创作和传播的。如果想让群众喜欢上躲在幕后的社会统治者,就得拼命嘲讽他们。这能缓解人们心中强烈的厌恶,让人们通过讽刺,把这份厌恶转换成愚蠢的、无力的、洋洋自得的大笑。渺小而智慧的群众却早已看透一切,并纵情自嘲。
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只要你还是人类,对你而言最重要的,永远都是那些和宇宙相比不值一提的小事。
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巴洛克格局标志着伟大歌唱家的崛起,其中以阉人歌手(castrato)为首,即在未成年之前即做阉割手术的男歌手。一个阉人歌手兼具男子的肺活量和女子的音域,他的机敏、呼吸控制与独特的声音,能够激起听众的聆听兴趣,他们用女高音和中音音域,扮演男性角色例如凯撒和尼禄
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巴洛克风格的特点是一反文艺复兴时期的严肃、含蓄、平衡,而倾向于豪华、浮夸。它在教堂及宫殿中把建筑雕塑绘画结合成一个整体,在这三方面都追求动势与起伏,企图造成现实的幻像
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巴纳德的很多观点跟现代管理思想不谋而合。他第一个把理性决策提升到管理职业核心的地位。此外,他强调沟通的必要性:他认为,企业的每一个员工都需要知道沟通渠道是什么、在哪里,只有这样,他们才能跟组织目标捆绑在一起。对巴纳德而言,首席执行官并非只着眼于简单短期成果的独裁式人物。相反,培养价值观、定义组织的目标,也是其职责的一部分。巴纳德认为,价值观和目标需要转化成行动,而不是毫无意义的激励口号。
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巴纳特的结论是,尽管和其他社会运动存在相似之处,但失能群体的抗争运动和全球化过程关系不大。
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巴特勒不仅把性别当作创造主体的表演规范,更是开始关注种族、阶级等其他社会规范与性别的交叉影响——这是当今性别研究的整体走向,解放事业的各个分支总得互通有无,虽然“解放”的概念同“面具”或“演员”一样,本身就是一座海市蜃楼。
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巴特勒认为,女性主义不应将女性视为一个单一的类别—更不应该以此将所有人混在一起。若将女性视为男性的“他者”—有权势的人也用“他者”来定义被自己压迫的无权者—她认为上述方式可以用于狠狠地戳破男性或者女性的伪装。她希望我们去分割自己的身份。这样的话,就不存在“男性”以及他们试图区隔的“女性”了。她鼓励我们击碎自我的身份,从而击碎这链条中的每一个点,制造“性别麻烦”。
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巴特认为,不是艺术家,而是观众真正创造了一件艺术品的意义,观众的理解甚至决定了它是否是一件艺术品。一件艺术作品能否对我们的情感或理智产生触动。这才是我们判断艺术价值的方式,凭借这种方法,我们甚至能够辨别一件作品是否配得上“艺术”二字。