安德烈在成绩出来的时候，一下从书桌里跳起来，撞翻了桌子上的几本书，说：成了吧？成了，成了！虽然他的总分比我少了一百多分。在孙老师把我调回前排的时候，他又不停地用袖子擦鼻子说：李默，书桌里的铅笔别忘拿了，钢笔水，钢笔水在我这儿，别忘拿了，你的草纸够吗？我这有草纸，你拿点。好像我不是被调到前排，而是被调到另一个学校。然后在书桌上刻了一个胖脸的小人儿，嘴巴两边耷拉下来，箭头冲下，指着他自己的胸口。

愛到底是什麼東西，為什麼那麽心酸那麽苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。

安布罗西亚六个优质橙子一杯半椰子粉（最好是新鲜的）一杯半砂糖优质雪利酒将橙子一瓣瓣小心掰开，或者切成薄片，然后一层层地铺在一个玻璃碗中，于每一层上都撒上糖和椰子粉。当碗装满后，向碗中倒入一杯葡萄酒或是雪利酒，之后冷却。

安德烈•巴赞：电影没有一定数量的院线观众是无法生存的。导演可以冒犯观众的品位，但前提是这种冒犯必须解释为，是观众轻视了他们应该喜爱并终究会喜爱的电影。唯一可能的类比是建筑，因为无法居住的建筑是没有意义的。电影也是如此，是一种功能性的艺术。用另一种思维体系来解释，就是电影的存在先于其本质。评论应该从这种存在出发，即使最大胆的推论也应考虑这一点。

安德烈•叶菲梅奇在回家途中想：“一个十分令人愉快的年轻人。这好像是我到本市来后第一个可以谈谈的人。他善于思考，关心的也是需要关心的问题。”

暧昧需要对等，有给予，有回馈，交错着不至于冷却，并且不容冷却。也许也有暧昧的中转站，是一个印记、一个眼神、一封信，或者一个人。它们在承载暧昧的同时，还承载了想象。想像永远是美妙的。

安：你知道海明威是怎么死的？他：不知道。安：他把猎枪塞进自己的嘴巴，一扣扳机……他：嗯。安：然后他整个头盖骨都被掀飞。他；很惨烈。安：不是惨烈。安：仅仅是喜欢他的方式而已。他：你喜欢她的方式？安：呵呵。安：是的，我常常想，人应该如何决绝地处理自己。安：可是生活已经把我们折磨得半死不活。

苏维埃政府拒绝承担其前任政权的债务，这一行为正如伦敦方面所抗议的，是对“国际法基础”的挑战。布尔什维克回应说，给沙皇政府的贷款是帝国主义圈套的部分，是为了要让俄国服从于西方的资本主义。俄国人民用“血海尸山”已经“早就偿还清了”他们所欠下的一切。从这以后，债务题成为一个严重的障碍，使得苏维埃政权和西方国家根本无法达成友好关系。～～为啥觉得挺好笑的呢～～

英国最初的反应是不屑一顾。当被警告这么做可能引发熊熊怒火时，英国的财政和司法顾问威廉·布伦雅特回应说，他“吐吐口水就能熄灭这场怒火”。如果埃及的民族主义仅仅局限在扎格卢勒和他那些著名的朋友那里，吐些口水也许确实就够了。然而，从1918年年底到1919年年初，这场运动汇聚了空前浩大的人群。～笑死了，日不落帝国一直那么自信

安德鲁・巴克斯代尔企业家（奥地利维也纳）《早起的奇迹》揭开了我人生的新篇章，它也能够开启你的新人生。谢谢你，哈尔。约瑟夫·迪欧萨那房地产经纪人（休斯敦）本书让我的每一天都变成了圣诞节。现在我甚至在周末也会进行“神奇的早起。

暧昧美在不确定和无数的可能性，这也是最让人无奈的地方。它无法控制，不能驾驭使之朝自己心想的方向前进，稍不留神就南辕北辙。

安德鲁那晚留下过夜，但我们之间却没有他从克里特岛回来的第一晚那样温存。他倒头就睡，第二天一大早就离开了，连早餐都没有吃。蜡烛燃尽了。我用银箱把吃剩的羊排包起来，放进冰箱，然后出门上班。

愛因斯坦說的沒錯，時間是相對的，不是絕對的。等待的時間總像是失眠的黑夜一樣，無助而漫長。

安安和弗瑞第关在房间里，安静了很久。太久了，妈妈就觉得有点不对劲。敲敲门。“等一下等一下。”里头窸窸窣窣显然一阵慌乱。房门终于打开的时候，安安一只手还扯着裤袋，弗瑞第则根本把裤子给船帆了。妈妈看着两人尴尬的神色，好奇极了：

安德鲁并没指望能有机会跟她解释自己怎么会骑到她住的这条街来，不过他还是把自编的故事掖在心里，因为有备而来，至少能让他焕发出若无其事的超脱感，这样比较酷

法国人为了保卫共和国而与宿敌作战；英国人自告奋勇，要为捍卫国际文明、消除德国威胁而贡献自己的力量；德国人和奥地利人则为了保卫自己而与怀恨在心的法国、背信弃义的意大利、盛气凌人的英帝国，以及万恶之首沙皇俄国进行战斗。～～总之老百姓就信了凸^-^凸～～

本书所记载的血腥动荡的事件将19世纪充满自豪感的民族历史彻底掉了个个儿。死亡与毁灭让每一种乐观的维多利亚时代的历史哲学一一自由主义、保守主义、民族主义，还有马克思主义ー一心碎。但人们该如何理解这场巨变呢？对于一部分人来说，这预示着一切历史意义的终结，所有进步观念的崩坍；也可以用宿命论的观点来看待，或者把它看作对最野蛮的本能行动的许可......

对于因划分民族国家而给完整的工业体系造成的破坏，这些和平缔造者并非不负责任地置之不理，德波之间划分疆界的条约是世界外交史上最全面、最具技巧性的安排之一。在欧洲漫长的历史上，没有哪一次在重新规划领土时，能有如此细致的考虑，从而将正义的普遍原则和权力的需要与复杂的领土现实协调起来，不同国家和民族群体的政治和经济利益从来没有像这样被小心翼翼地平衡。

1920年5月，在经济衰退刚刚开始出现的时候，沃伦·G。哈定在波士顿发表讲话，他套用的这句话不仅定义了他的竞选活动，也定义了他的总统生涯：“美国现在所需要的不是豪言壮语而是治疗与康复；不是灵丹妙药，而是正常状态。”但他又加上了有力的一句，他所呼吁的“不是要在国际性中沉没，而是要维持民族性的胜利”。胜利的民族主义既适合形容20世纪20年代共和党政府的政策，同样也适合形容威尔逊自己的政府。