图灵完美地重复了达尔文“奇怪的推理倒置”，创造出了自己的“奇怪的推理倒置”（Dennett，未发表）：在图灵之前，我们总以为人类所有的能力都来自于他们能理解，理解是所有智力的神秘源泉，现在我们才认识到，理解本身其实是一种效果，它从成堆的能力中冒出来，是各种能力层层叠加生成的。

任何政治体制，最为根本的问题之一是如何进行权力交替。这个问题不解决，社会就难以有一个持续的稳定的政治秩序。美国在长期的历史发展过程中，形成一套政治规矩。人人必须遵守这套政治规矩，违背这套政治规矩，便不可能得到承认，不可能具备合法性。任何一位卸任总统想不离开白宫，都是不可想象的。

我不喜欢这种故事。’没关系，既然不喜欢，自然有权大声说出来。但如果将个人口味直接转化为评判作品优劣，甚至作品可信度高低的标准，就无异于在说：‘这一系列事件不可能发生，否则就太没意思了。’‘‘

任何群体，只要3%-4%永不妥协的少数派，他们全身心投入“风险共担”,捍卫自己的切身利益，最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择。

她在夏天嘱告四虎子多少回了，穿好了小褂！而四虎子在挑水去或打扫院子的时候，偏赤着背。没办法！现在，天赐又是个下溜子货。况且老太太不是不以身作则呀，顶热的天她也没赤过背，照旧是穿着官纱半大衫，在冰箱旁边的瓷墩上规规矩矩地坐着。

苔丝的责备和她焦急的神态似乎充斥整个屋子，仿佛使屋里的家具、那支蜡烛、在一旁玩耍的弟妹以及她母亲的脸上都现出害怕的样子。

在这个繁华社会的强大诱惑下，年轻一代转向了别的价值取向。一旦年轻一代发生这种转变，任何力量都难以保证一种体制的长存不朽。对各类社会制度来说，都有这个问题。今天世界许多国家面临的问题就是年轻一代对制度基础的信任危机。这个问题不加以解决，制度就会面临挑战。

任何应用程序都会有一些无法消除的复杂性。关键的问题在于：谁会面对这些复杂性？

四月六日，天气阴他们不停地开门关门，门开了又关关了又开。他们不停地找寻对方，找着了又分手，分手后再继续寻找。

如果我们的语言是威士忌。只要我默默递出酒杯、您接过静静送入喉咙即可，非常简单非常亲密非常准确。然而遗憾的是，我们居住在语言终究是语言、也只能是语言的世界里，我们只能将所有事物置换成另一种不带酒意的东西才能表达出来，我们只能生活在这一局限性之中。

如今，她想到，自己一生大部分的时间都是在想：这不可能是我的人生。

特纳夫妇认为，长途跋涉的艰难困苦会使朝圣者变得特别脆弱而具有接受精神：宗教图像在这些新的环境里给他带来可能是前所未有的震撼，哪怕他以前几乎每一天都在本地的教堂里看到同样的图像。在这里，目光的天真纯洁，对“感受之窗口的清洗”是问题的关键。朝圣者常常提到，在旅途的终点，当他们走近最后的祭坛或者圣窟时感受到的巨变。

随着与负责不同工作的同事之间交流的增多，我发现一种思维模式最为关键的作用，就是让利用它的人顺利完成自己的工作。到现在为止，我已经与大家分享了几种不同的思维模式。我认为，它们的共通点在于，每种思维模式都是在探索一个未知的目的地，比如大洋彼岸（安德鲁），隧道出口（彼特），迷宫出口（里奇），以及一座山峰（迈克尔）。在创作伊始，导演和作者的目的地并不明晰，但除了勇往直前，他们别无选择。

托马斯教授写道：“如果认定某些情形为真，结果它们就会成为真的。”当我们注意到基本上相同的定理在托马斯以前早就为一些训练有素和具有洞察力的人多次阐述过时，托马斯的重要观点就变得更加引人注目。

所以，从内容上看，全称判断恰好对应的是单一性，因为只有内容上单纯的东西，才具有一定的普遍性，才能够把某个种类的所有对象都概括起来。单称判断则对应于全体性，因为个别的东西在内容上是丰富的。譬如，“苏格拉底”这个个别的人就具有很多丰富的内容，在他身上就显现出了一种全体性；而“人”这个抽象的概念则要贫乏得多，只是苏格拉底的某一方面。

人是整体（我们称之为“宇宙”）的部分，是在时间和空间上都有限的一个组成部分。在他的体验中，他自己、他的思想和感觉都有别于其他一一有点像意识的光学错觉。这种错觉对我们来说犹如牢狱，把我们局限于个人欲望和对最亲近的几个人的感情。我们的任务是把自己从这座牢状中解救出来，把我们的同情圈子扩大到包含地球上所有生物的范围、包含整个美丽的大自然。

如果某人没有能力理解父母与子女之间清晰的交往规则，那么也不太可能教会他理解同伴之间的关系，就像是高级的运动功能，比如行走，就依赖于大脑中如脑于等低级区域的有节奏的调节，高级的社交技巧也需要人们在此前已掌握一些初级的社交课程。

所谓的未来主义，就是指目前没有直接作用，但将来会发生作用的东西，无论是具体物质，还是抽象的观念，或一种状态。

神圣化的过程有一个基本的社会功能，这就是维持和传播社会的核心价值。社会的神圣化过程起着非同小可的作用。它一方面将其精神传播给社会各个层面，另一方面又吸引人们加入神圣化的过程。人们的情感、思想、信念、追求在这里达成某种一致。

任何社会想要有任何形式的成熟的政治体制，首先应使地方和基层政府有效运转。地方政府与选民和民众直接交往，不像联邦政府和州政府隔得那样遥远。民众们评价政治的功绩与败绩，往往从最靠近自己利益的地方着眼。地方政治运转的成功与否，其政治价值就在这里。