旅行不是为了抵达目的地，而是为了遇见未知的自己。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行，还有命运的无情冷酷，而命运不是上帝的安排，是人和人制造出来的。

文化，在它的至高层次上绝不江水洋洋，终年不息，而是石破天惊，又猛然收煞。最美的乐章不会拖泥带水，随着那神秘指挥的一个断然手势，键停弦静，万簌俱寂。 只有到了这时，人们才不再喧哗，开始回忆，开始追悔，开始纪念，开始期待。

任何一种文明都会由于多种原因而自我迷失，只有把它们放回到与蒙昧和野蛮交战的第一线，才会临阵清醒，不断地重新体验自己的文明本性，并与其他文明沟通。

一切达观，都是对悲苦的省略。

羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

既然已经挤成了国际景观，巴黎人一边自豪一边也挑剔起来，挑剔是自豪的延伸。当年埃菲尔铁塔刚刚建造，莫泊桑、大仲马等一批作家带头怒吼，领着市民签名反对，说这个高高的铁家伙是在给巴黎毁容。这相当于沙龙聚会的参加者受不住新挤进来一个高瘦伶仃的胄甲人。 想想也有道理，聚会讲究格调和谐，当埃菲尔铁塔还没有被巴黎习惯的时候，无论在造型还是材质上都显得莽撞和陌生。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

今天在眼前的，是一座更加古老却未曾荒废的庞大空城，对我来说也有极大的消受难度。没有人就没有了年代，它突然变得很不具体。

其实，就人生而言，也应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。

我们忽略了一个自然法则，多元智能是对变化、危险和麻烦的补偿。动物完全融入环境，是一种完美的机制。除非习惯和本能派不上用场，否则大自然永远不会求助于智慧。没有变化，不需要变化，就没有智慧。只有需要满足各种各样需求和危险的动物，才配拥有智慧。

在这里，模糊是美，缺陷是美，简单是美。在技巧上追求完美，在利润上追求极限则洽洽不是美，而是与美的真实背道而驰

我们喜爱某些老师，是因为他们能将艰深的内容讲得轻松有趣、容易理解。说服性信息同样需要达到这样的效果。你的听众不想阅读或听取太多复杂的解释。你必须确保信息清晰而简洁，让受众在几秒内就能了解，而最好的信息就是选择性的决定无论被试的人多么聪明，他们都喜欢在处理广告信上产生太多认知消耗

我们在挫折时对自己说的话可以和嫉妒的仇人所说的一样毫无根据，完全无理。我们自我反省的解释常常是扭曲的，它们是我们童年不愉快的经验（例如童年的冲突、很严厉的父母、要求过分的棒球教练、姐姐的嫉妒）所造成的一种坏习惯的想法。就因为它来自我们自己，我们就以为它一定是对的。它们不过是想法、念头而已。你相信一件事并不会使这件事成真。

无论你是在恋爱中还是单身，外出活动和朋友保持联络是维持情感健康的必需。一段健康的感情中，既有两人的爱情空间，也有你自己的生活空间。只有执迷的恋情才要求把人拘禁在两人世界，摒弃其他生活空间。与孤独和绝缘状态做斗争的唯一方式就是让自己走出去，花时间和别人在一起。

我知道多数人在求爱期间深深地爱着他们的伴侣。然而，他们不能很好地运作一个婚姻，这是因为他们不能和另外一个人融相处。这再次证明，只有相互吸引是不够的。你如何与一个人相处，你期望从婚姻中得到什么，以及你们是如何互相交流的，这些都是你们会创造一个怎样的婚姻的重要影响因素

有利于欧洲的国际上财富大规模的集中，却妨碍了被掠夺地区跳跃到积累工业资本的阶段。

我们一下子被青春抛在身后，我们开始用另一种方式看待自己，虽然，有一阵子，我们还是保持着老习惯，还是玩着共同的游戏，还是常聚餐。这是在一片四下里散，自欺欺人的环境下的最后的救生圈。

我們趁着奥運會把城市建設了一通。但我在考慮一個問題，到了2008年奥運的時候，大批的老外湧入中國，怎麽解決性問題。首先，老外們可能並不知道，理髮店不是理髮的，會所不是開會的桑拿不是洗澡的，但是我們中國人一直對這個問題很避諱，想必「手冊」上不會提到這個關鍵問題。