阅读的美好在于，它让你在这个世界上，至少拥有一个可以独自撤退的角落，一个可以不被打扰、只与自己对话的密室。

问题不在于这一联系是否最终可以建立，而在于内亚所扮演的角色：遥远而模糊的内亚仅仅承担了对北朝某一历史问题的解释责任，而这一解释却不能帮助我们对内亚的历史与传统有更清晰的认识。

我们每个人这辈子对＂陌生＂这件事其实都是有足够经验的，不是什么空前绝后的可怕事情，我们也都成功克服过它而且活下来，方式很简单，深呼吸，杵原地不落跑，面带微笑，逢人和善地点头致意，并假装没事般专注想着那个侮辱过台湾的英国威士忌系列广告词keepwalking，让时间去料理它，让时间如炉火般把生的煨成熟的。也请记得，每一次陌生，不都代表你人生的一次扩展吗？

我也许在小时候有很好的经验，对于事物有很好的理解能力。但是我没有经验，对人的本性了解不够。我没有意识到其他孩子不喜欢我知道的比他们多，学的比他们快。

四周是一片浩瀚无边的碧蓝色空间，仿佛将天空中最澄澈的部分取出，泼洒在周围。一望无际的空间里，四处飘浮着肥皂沫般纯白的云朵，从中飞散出带着光泽的泡泡，像羽毛一样飘散在空中。云朵间不时有彩虹穿过，好像天真无邪的流星。这是莎拉用想象力创造出来的通向种子森林的道路。不发挥想象力，人类是无法到达种子森林的。

为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必复兴赎罪？为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人们只被判了轻罪？为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？为什么家属的声音会被警方掩盖？为什么诗织留下来的话没有人相信？还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？

生物学者用此演化树来更替过去阶梯状拔升的演化图示，少了对抗斗争，却多了摸索尝试和失败，这当然是比较对的样子，因生命的自然秩序从不会是单线的、整饬的、完美对称的，它一定保有着摸索尝试时留下的凌乱脚迹，以及失败的不堪样子，正因为有这么多样的摸索尝试和失败，古尔德说，才恰恰见证了生命在几十亿年演化路途上的复杂、艰辛、认真、充满想象力和真真实实的壮丽，令观者动容。

是的，我过去把这称为“NIHYSOB，”（NowIhaveyou——youSOB），意思是“现在我可逮着你了——你这混蛋”。这样的经理人根本不会告诉下属他对他们有什么要求，他们应该做什么；他只会让他们自己去挣扎，然后在他们的工作没有达到期望标准的时候，对他们进行恶意攻击。

同南斯拉夫相比，需要毫不松懈地投入整支派遣队才能应付武装的游击队员。

但我个人其实非常欣羡那些又能读好书又能长期维持书房书架整齐有序的心思清醒安定之人。我说清醒，是因为他们在反复进出书的世界和现实世界之间似乎那么收放自如；我说安定，是因为他们好像总能井然有序地一本书念完再念下一本，而且极有余裕地在每天临睡前结束一本书好将它归还书架的从来之处。

他说：我觉得那些被关在方盒子里办公，对着数目字的人，才是天下最可怜的，如果让我选择，我一定要做那树上的人，不做那银行上班的人。

说真的，伊莎贝尔总是那么冲动，身上充满了浑然天成的力量，是个喜欢打破常规的女孩。无数个修女和老师都已经明白，她既不受控制，也无法被约束。

节庆是一个特殊的日子，独立存在的一个日子，借助着某种名目，把我们的生命连续之流截断，从而也让我们的“正常行为”暂时中止。在此独立的特殊时间里，你被允许豁脱平日小心翼翼的言行和思维，一部分的规范律法也暂时冻结，你可以做平日很想做却又不能做的事，你可以浪费你的时间、财富、情感和身体，节庆总表现着某种繁华和狂喜，恰恰是这样的豪奢浪费，才带来节庆不比寻常的特殊喜乐，让这个日子被“括弧”起来，可抛掷，可收藏，可纪念。

我个人喜欢如此的节庆概念，还不在于“放松”，可放胆为非作歹一番，而在于“离开”，离开什么呢？离开你的基本生活轨道，离开我们总因为熟悉、重复、循环而最终成为昏昏欲睡的单线生活轨道（我们每个人都可以而且实际上多多少少这样，每天上班、做事、下班回家、睡觉，根本无须动用到脑子，照样应付自如），你得把自己给拔出来，打断这个隧道般的单调路径，我们沉睡的思维才能重新活起来。

他点点滴滴地回想起现实，回想起再也不能改变的日常事物。他并不惋惜地瞅着自己大而无用的躯体和裹在腿上的粗羊毛斗篷。窗户栏杆外面延伸着下午的平原；他睡了一觉，但天空仍旧很亮。

是科学家没文化、精妙莫测的哲学探索于其不过是对牛弹琴，还是哲学家错失了对实在的把握？我还是不要说了吧。

每一次陌生，不都代表你人生的一次扩展吗？

一般而言，我们的书房总在整理与不整理、秩序与随机性凌乱的光谱中间，就像我们人的本性，总有寻求秩序的渴望，却同时对秩序的不耐和不舒适，也想挣脱和超越。

所以博尔赫斯说：“究竟书的本质是什么？书本是实体世界当中的一个实体，书是一套死板符号的组合，一直要等到正确的人来阅读，书中的文字——或者是文字背后的诗意，因为文字本身也只不过是符号而已——这才获得新生，而文字就在此刻获得了再生。”