人的欲望不可能百分之百满足,最聪明的办法就是达到百分之七八十就收手,然后等待下一个机会。
JerryM·Burger经典语录
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什么问题得到了"解决"?我们生活当中出现的所有问题还不都是像挡住我们视线的树杈那样留在我们身后了吗?我们从没有想到将这树杈连根拔掉,甚至也没有想到把它剪得稀疏一些。我们继续前行,将它留在了身后,从远处虽然还能看见它,但却模糊不清,依稀朦胧,正因为如此,它才显得格外神秘地缠绕在一起。
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我们很久以来就明白世界是不可能推翻的,不可能改造的,也是不可能阻挡其不幸的进展的。只有一种可能的抵挡:不必认真对待。但是我看到我们的玩笑已经失去其能力。
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因此,我们就处于一种中间状态。历史无法完全解释,但也是可以解释的。如果历史能完满解释的话,那它就是可以全然预见的了。然而,历史既非完全确定,也不是完全偶然。并不是什么事情都有可能发生,费尽心思的历史学家可以在某种程度上预见未来的事件,但不能预见得很精准。建立在预判基础上并给偶然性留有余地的预测并非不可能。
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我向来不相信否极泰来之类的话,苦难无论如何深重,本身都不会结束苦难。人类的苦难唯一可能具有价值之处,是给文学家、艺术家提供了题材,让他们创造出伟大的作品,不然这个民族或这个国家的苦难就白浪费了。
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至少到今天为止,言行完全一致在任何社会、任何时代都还没有存在过。而言行完全相反或基本上背道而驰则是社会秩序即将或正在崩溃的象征。
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莺啼处,摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去,断红明碧树。费得炉烟无数,只有轻寒难度。忽见西楼花影露,弄晴催薄暮
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在巴黎,走红就是万事亨通,就是拿到权势的宝钥……那时你会明白,社会不过是傻子跟骗子的集团……我把我的姓氏借给你好比一根阿里安纳达线,引你进这座迷宫。别把我的姓侮辱了。她扭了扭脖子,气概非凡地对大学生瞧了一眼,“清清白白的还给我。好,去吧,不留你了。我们做女人的也有我们的仗要打。
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最好的教育方法实在理性许可的范围内让孩子从实践中学习,这样,指导孩子行为的就不是他人强迫他接受的诸多限制,而是客观事实之间的逻辑。
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我在很多年前的一篇文章里,专门讨论了作家之间的相互影响,我用过这样一个比喻:一个作家的写作影响另一个作家的写作,如同阳光影响了植物的生长,重要的是植物在接受阳光照耀而生长的时候,并不是以阳光的方式在生长,而始终是以植物自己的方式在生长。我意思是说,文学中的影响只会让一个作家越来越像他自己,而不会像其他任何人。
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我闷闷不乐地想:在书里,人们无所顾忌地说出自己的爱恨,敢把内心的一切倾诉出来,为什么在生活中做不到?我愿意不吃不喝走上两天两夜,只为了见她一个钟头,减轻一点她的痛苦,可是她对我的心思一无所知!
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我可不想自己住的地方一天到晚挤满一群呆头鹅,万一你来了,还得大声嚷嚷才能找到我。或许你不能体会,其实现在这种平淡生活才最适合我。何况,我感到寂寞的时候,还有你在啊,所以我并不是一个人,这样的生活我就很满足了。
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我因此养成了习惯,总是把每个瞬间与自己的一生分离开来,以便获得一种单独而充分的快乐,不期然得把一种独特的幸福整个集中于一瞬间,使我即使在最新近的回忆中再也认不出自己。
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我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放心。又可以说,是用出世的心做入世的事业。