人际关系不是勉强维持下去的，时不时会有需要的人出现，有亲密无间的时候，也有不得不分道扬镳的某一天。

好想一直随心所欲地活下去，活出本色，活出自我，迎风快步。

好，一个消遣来了，我们怎么办？我们让它随便浪费掉了。来，咱们干起来吧！……在一刹那间一切都会消失，我们又会变得孤独，生活在空虚之中！

好吧，战地指挥官教我走、我就走，带着我的父亲。此时已是夕阳西下，父亲问我：“往哪里走？有路吗？”我说，“没有路也得走。”父亲连忙用面粉口袋装了一点白米，这是他逃难养成的习惯。他提起米袋，环顾四壁，掉下一滴眼泪，好大一滴泪，只有一滴。我心头震动，原来父亲也有沧桑之感 ，家国之痛，炎凉之憾。

好处：宣泄、互惠、自我澄清、自我确认（寻求对自己行为和信念的确认）、关系的建立和维持、社会控制（增加对他人的控制，有时也会增加你对情境的控制）风险：拒绝、负面印象、降低关系满意感、丧失影响力（一旦你承认了一个私密的弱点，你就不可能像以前一样控制别人看待你的方式了）、伤害别人（真是的坦露可能伤及他人，领对方伤心沮丧）

好的插画家，好的绘本，都会在途中隐含许多讯息，以激发读者的想象，引导孩子产生更多的好奇。平滑的表面留不住水滴，单调的图画留不住记忆。

好代码应该直截了当：有人需要修改代码时，他们应能轻易找到修改点，应该能快速做出更改，而不易引入其他错误。

好吃的咖喱制作方法，到这里还是对的。问题是之后的，1、葱要切成半月形，要切的很薄用来入味。就像软弱的家伙容易被人影响一样，切薄了才能入味……是谁让你把讽刺混进去的，给我把牛肉混进去啊。你的那个想法要改正。连最低限度的努力都没有做的人没有资格羡慕有才能的人。无法成功的人是因为无法想象成功者不懈的努力才成功不了的

好比辛劳一年的庄稼人把批一摞谷穗垛在了土场边上，通常这时候，农人们有必要蹲在这谷穗前抽一袋捍烟，安详地看几眼这金黄的收成。

好的曾根隆司就是死掉的曾根隆司，不過像這一個禮拜幾乎喪失意識的曾根隆司，也可以歸為好的一類。

好的父母或教师是把爱的超越力量具体地表达出来，以解决有分歧的问题所产生的紧张。在紧张的状态存在的时候，我们必须忍耐，尽我们所能聚集各种爱，直到真正的紧张把一种更大的爱带入到教育情景中。我们必须体验忍耐的另一种状态，直到一种更大的爱出现：那就是受难。除非我们愿意承受对立事物的张力，除非我们懂得，我们既不能回避苦难，也不能仅仅要求幸免于难，而应该积极地拥抱这种开阔我们自己心胸的方式，否则我们不能利用悖论的能力教学。

好的批评家提供的所有谜底，都伴随着惊叹：当然是这样，竟然是这样！

好的故事，不会只给我们单向的价值观，它不要给孩子单调乏味。它不怕让孩子接受挑战，不怕让孩子问问题。它以平等的态度对待孩子，不怕给他复杂的线索，多面的角度。

好的创意需要创造力，理解好的创意同样需要创造力。用模型来完善设计中的交互体验

好的关系，应该共行趋向解脱，而不是使彼此陷入更深的轮回。初级的爱是一种深深的束缚和缠绕，并让人沉沦苦海。高级的爱是求得解脱。重要的事，不是投入地热爱或忘记，而是无限地热爱或忘记。

好的人生不只是一连串令人渴望的体验而已，我们要的是真正的、真实的人生，我们想要认识真实世界以及真正的自己，我们想要缔结真正的人际关系，并发展自己的人格，我们想要做点什么，想在世界上有些影响；简言之，我们想要有所认识、有所行动，并且成为某种模样。

好的命名十分重要，但往往并非唾手可得。只有恰如其分地命名，才能彰显出将大函数分解成小函数的价值。有了好的名称，我就不必通过阅读函数体来了解其行为。但要一次把名取好并不容易，因此我会使用当下能想到最好的那个。如果稍后想到更好的，我就会毫不犹豫地换掉它。通常你需要花几秒钟通读更多代码，才能发现最好的名称是什么。