管理者的任务不是去改变人，而在于运用每人的才干。

人生最悲哀的，莫过于用最高效的方式去做错误的事情。

没有人能够激励另一个人进行自我开发。一个人自我开发的动力必然来自内心。

管理的本质就是最大限度地激发和释放他人的善意。

“创新”是一个经济或社会术语，而非科技术语。我们可以用萨伊定义企业家精神的方式来对它下一个定义：创新就是改变资源的产出。或者，我们可以按照现代经济学家的习惯，用需求术语而非供给术语对它加以定义：创新就是通过改变产品和服务，为客户提供价值和满意度。

绿豆糕，昆明吉庆祥和苏州采芝斋的最好，油重，而且加了玫瑰花。北京的不加，噎死人了。

旅游是异国想象的种种落实或颠覆。在西欧诸国，或熟悉，或陌生，触动连番的认同与惊异，于是拥抱历史，也被历史拥抱。在莫斯科，这个寻找与辨认却是茫然忧郁的，带几分可疑的苦甜：我不由得轻微想念传说中的苏联，并试着以民国两党前辈对共产国际的向往，想象眼前的莫斯科：多少中国人当年亡命而来，光荣而侥幸，是莫斯科为革命圣地，寻求援助，寄存性命……

旅行时得经过好几个国家的土地，一会儿上山，一会儿下山，从德国南部的高原，一直往下驶向施韦比施海海滨，再从那儿乘船越过波浪翻滚的海面，一路经过一些过去认为是深不可测的峡谷。

旅行的欲望，又蠢蠢欲动。我安慰自己。那只不过像是一只被线绑住的小鸟，短暂高飞，胡冲乱撞，精疲力竭后又无奈地回到牢笼的荒唐过程。我望着遥远天空。苦笑。叹息。

罗瑟琳：那我就从现在开始，妹妹，还要想些什么乐子来。我想想看，您觉得谈情说爱怎么样？西莉娅：哟，就这么办，乐此不疲；但不可以真心爱上男人，也不可以玩过了头，总得能够羞答答地安全保住贞节而脱身。

罗瑟琳我但愿我所有的一点点微弱的气力也加在您身上。西莉娅我也愿意把我的气力再加在她的气力上面。

罗姆：不过，阿道夫好样的。他穿上晨礼服或燕尾服，虽然风流得叫人作呕，但还是保有过去一些好的地方。他很看重友谊。克虏伯：他既然很重友谊，怎么没给您一部长干干？

旅行可以与年纪无关，可以与收入无关，你管不住心里对世界大好奇心，就关不住对旅行的渴望。

旅程就是发现别人怎么生活，你会感觉到他们的努力，体会到他们面对生活的勇气。

吕先生既是梁启超“新史学”旨趣的实践会通第一人，又是把新史学向中国社会史方向开拓的先驱者。

旅程终有终点，这是好事，但到最后真正铭记于心的却是旅行的过程。如果你足够坦率，意志足够坚强，旅行可以变得更有意义，变成你人生下一步的铺路石，让你学到你所需要的知识。最重要的是，你要保持自己的本性，在旅程中变成一个更健康、更快乐的人,成为对地球母亲以及人民有用的人，而不是负担。我的老朋友揭开了吉普赛之谜，选择了追随自己的内心，而不是听从别人的期望，为了旅行而避开旅行，让自己成为一个傻瓜。

旅行过久就会对乡土生疏，对古代的事情过分好奇每每会对现代的事情茫然无知。

吕纬甫fu都表现了对正在消失、将要消失、已经消失的生命的一种眷恋。

亚美利哥·邦纳塞拉觉得咖啡在胃里翻腾泛酸，有点想吐。为了给女儿报仇而欠下唐的人情债已经是一年多以前了，有恩必的念头日益淡薄。当初看到两个小恶棍那血淋淋的脸，他感激愿意为唐赴汤蹈火，但时间对谢意的侵蚀比对美的侵蚀还要更快。

旅行者另一种自负的妄想，是认为原始未开化的状态奇特而另类，只能在半个地球之外某个贫困褊狭的落后地区不期而遇。当旅行者走入这处偏远之所，情况多半是这样的：他有机会见识到最惨无人道的暴行，施暴者可能是一个残暴无度的政府。接着，他羞愧地意识到，这些暴行与他自己国家的政府所主张并积极实施的行径没有区别。一《开往东方之星的幽灵列车》