真正的旅行真正的精彩都是属于自己的，所以一定要找出这样的机会留给自己，去完成一次旅行，别管远和近，自己理想的就可以。你会发觉自己的生活可以是另外一种面貌，你并不需要失去所有，你只要有追求原来自我的勇气就够了，这种转变现在不做的话，以后就会慢慢地消逝掉，泯灭了自我，完完全全成为一只循环中纸环上的蚂蚁。与其成天感慨命运不公，还不如现在去做对自己有帮助的事情！

所记文字择其要者有“贵种”“殉教”“神性”“反时代”“老人”“美少年”“孤立（孤独）”和“妖物”。就是说，这些均为既是“负”同时又是“正”的存在。进一步说，就是“负”中有“正”。而且，这种方程式的解答就是一句话“贵种流离”。三岛亲笔作注也出现“贵种流离”和“现代贵种流离”两种说法。

我常说 ACT 将重建整个生活，因为遇到的每个问题都会变成你更善于使用 ACT 的机会。

于或者快于人口的增长。不过，这并不意味着饥饿已经被底消灭了。这是因为，饥饿正如我们在前面已经分析过的那样，是交换权利的函数，而不是粮食供给（foodavailability）的函数。在实际生活中，些最严重的饥荒正是在人均粮食供给（foodavailabilityperhead）没有明显下降的情况下发生的

直觉往往禁不起数学检验。或者我们可以说，直觉本来就不准，只是世上并没有太多事情能搞清楚对错，所以不容易察觉直觉到底有多不准。

再没有比忙于准备形状的实话，更能使我们感到甚至在每个角落里都完全拥有旅行的了。剩下的就只有破坏这种拥有的作业了。那就是旅行这种完全的徒劳。

我们以前当然不把娼妓当成被迫工作的奴隶，因为美国、中国和日本的大多数娼妓并非真正被迫卖淫。

我们正在为那唯一无人知晓的法则付出代价：一个男人和一个女人相遇，彼此喜欢，彼此渴望，也许彼此相爱，此后不久，他们不再彼此相爱，不再彼此渴望，不再彼此喜欢，也许甚至希望永不再见。我已经找到了我一直都在寻找的东西，孩子——在男人和女人之间，人们称之为爱情的那种东西，实际上是一种季节。在它的盛期，这季节仿佛是一个枝壮叶茂的节日，但在它的淡季，它又是一派枯枝残叶的萧瑟。

要画静物画，非得思索死亡和腐朽不可。在我画水果之时，不得不注意到我的静物模型日复一日的枯朽。在我作画之际，感觉非常贴近我们的治疗，我清清楚楚地感受到杰克由生至朽的过程，清清楚楚地在一切生物上感受到死亡本身和腐朽的气息。

真相究竟是什么？只要你有足够的手段，你造出什么，什么就是真相。

总是陷入“你不爱我”这样绝望情绪的人，会构建两种关系：一、在自己爱的人面前，总是被“你不爱我”的绝望“抓住”；二、在爱自己的人面前，则让对方承受这种绝望。解决这一问题的关键是，允许绝望在心中升起，体验它，观察它。绝望背后，是对爱的一种柔弱的渴望。

在日线图上，分析者从重要的转折点出发，向后数算到第13、第21、第34、第55、或者第89个交易日，预期未来的顶或底就出现在这些“菲波纳奇日”上。

自由放任主义，结果小公司一个个倒下，而强势的公司却越做越大，逐渐成了江湖的不败神话：垄断组织当时的资本家一心想赚钱，玩命搞生产，可问题是：多数人穷得连饭都吃不起，他们能买得起啥？

周制是十六个字：贵族本位，差序格局，上反专制，下反平等。秦制也是十六个字：皇权至上，效率优先，不问道义，不惜代价。

照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒嚥了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白瓜子殼。