人们绞尽脑汁制定规则，然而又在钻规则的空子。

人就像是上帝的孩子，先遗弃再来拯救。

仿佛空气也染上了绚烂的色彩，直渗到人们的心间。

我感受到这个家庭的温暖。这种礼仪是和你自然的，毫无矫揉造作的痕迹。有人说，大竹七段和吴清源六段曾向某心灵学家求教，问赢棋时应持什么态度。心灵学家回答说：在对手思考时，最好仍是专心致志。

“我过去从没想到樱花竟然会这般女性化，无论是它的色彩风韵，还是它的娇媚润泽。”

也许幸运是短暂的，而孤单却是长久的。

历史研究是一项与时俱进的创造性活动，永远不会有什么定论，因为现存史料并不完整，而且在随时增加。我们对历史的解读其实反映了我们对当前世界的理解，并会随着世界的变化而改变。历史哲学家R.G.柯林伍德（R.G.Collingwood）指出，史学研究当中最有趣的部分并非“史实”，而是“问题”与“答案”，且这两者从来都不是一成不变的。

历史学这个行当的根基正在此处（尽管接下来也一定要避免过于简单地看待这个问题）：无证据，便无论断，这也就是说，无事实，便无历史学。

历史研究的正当性不直接存在于资料之中……历史学家看来，一个具有充分正当性的问题应该是嵌入在一个由其他相似或相补的问题组成的网络之中，与这个网络相伴随的是诸多可能的答案，对资料进行研究后就能在这些答案中进行选择。

历史也可以描述为社会相互间的辩证法; 在这过程中内部含有重大矛盾的社会败北，而为能够解决矛 盾的社会所取代。所以，对黑格尔来说，罗马帝国最后崩溃的 理由是建立了所有人的普遍法律平等，却不承认他们的权利 与内在的人性尊严。

历史已经没有了，那么我们至少应该保留一点人的痕迹在。人是被教化的动物，是意识的动物。我说过这样一句话，当你的脑子里，把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后，只需要五十年，中国人就会忘掉自己是中国人，中国的文化可以连影都不见。所以文化不是天然就在那儿，文化是极脆弱的，需要一代一代人反复努力，培养、呵护再传承。

历险，迷失，挫折和泪水，本来就是人生的一部分。愿你生命中永远有童话和乌托邦

利差交易对市场动荡起了重要的作用。特别是美元对日元汇率的波动对亚洲市场影响很大。泰国最担心利差交易的风吹草动，因为泰国外债大约有55%是用日元结算的。

历史哲学并不是对流逝时间与悠长过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。

历史中的人物，大体可以分为两类，一类是大人物，一类是小人物，大人物决定了历史走向，小人物体现历史真实。我们只能说，那是一个缺乏善恶感的时代，在“摆脱贫困”这个时代主题面前，一切的道德价值评判都显得苍白无力对假冒伪劣的整治，在有些时间，也会成为各级政府保护国营企业既得利益的各种手段和理由任正非想起了农村包围城市的战略，以低价和城镇市场为突破点，到年底，化为销售额超过一亿元

历史中，这样的悲剧总是不断上演：在必须集中力量保卫欧洲文明时，王侯们和政府却无元法放下他们微不足道的纷争。

利用胡林的余生来进一步发泄他对精灵与人类的憎恨，才是魔苟斯的目的。

利用冷冰冰、符合逻辑的理性，你能证明出你想要的任何结论……只要你选取一套适当的公设。那正是无懈可击的地方。公设建立于假设之上，靠信心来支持，宇宙间没有任何东西摇撼得了它。

例如，生活在大西洋底部硫黄出口的“黑烟囱菌”，是Luca时代结束后不久，从与我们祖先不同的一个菌群进化而来。就基因进化水平而言，这种细菌大概比银行职员更加高级。

利用理智是那样难以令人信服，然而利用包括虚假的热情在内的热情，竟能如此轻易地就让人相信了。