奥普拉说:“你最大的冒险,就是过梦想中的生活。”我非常赞成这句话。可惜,现实中只有寥寥数人才能靠近自己梦想的生活,而名言也变为了陈词滥调。你完全可以成为佼佼者,因为每个人生命中的各个方面本可以取得非凡的成就,你可以同时拥有幸福、健康、金钱、自由、成功和爱情。
永恒的时光之旅经典语录
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人的内心真的很奇妙,总是被一些芝麻绿豆的日常琐事搞得乌烟瘴气,然而有了双新的登山鞋,或是感受到春日气息,顿时就能感受到人生的丰饶与美好。人心很深奥,却又轻浅得令人觉得不可思议。我猜想人就是靠着这股轻浅活下去的吧!
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极地流浪者北美驯鹿需要辽阔的土地来维持生命,在自然景观逐渐改变的阿拉斯加,北美驯鹿今后最大的敌人不是灰狼,也不是猎人,而是北极圈一带即将展开的大规模资源开发项目。~~大自然的敌人一向都是人类~~
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人的内心真的很奇妙,总是被一些芝麻绿豆的日常琐事搞得乌烟瘴气,然而有了双新的登山鞋,或是感受到春日气息,顿时就能感受到人生的丰饶与美好。
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所谓的风景可能是某座山,或者是美丽的河流,也可能是吹过这片土地的风的触感。
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无论打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会离自然愈来愈远。
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奥克肖特说:“人类在心智上的限制决定了政府在控制和预测事件能力上的限制。”“我们有充分的理由怀疑那些关于何为美好生活的教导,因为这是对我们自己判断力的蔑视。在现代社会,任何集体的伦理目标,无论在他人看来何等高尚,都不能强令个人尊奉。这不但是因为个人天生有选择自己生活方式的自由,且因为这也是社会文明进步所必需。”
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奥利维娅夫人独自在客厅里玩着纸牌。波洛进门,她抬起头,鄙视地望着他,好像是在看一只虫子。她远远地自言自语说:“红桃J爬到黑桃Q头上了。”波洛哆嗦了一下,退了出来。他忧伤地对自己说:“哎呀,看来没人喜欢我!”
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奥利维拉的首次反抗具有一种颇为天真的特质,他自问:“好吧,人类需要成千上万年的时间才能进化成我今天这副模样,成就我身处的周遭环境,可我觉得自己不尽如人意,并不完美,整体来说非常糟糕,这又是怎么回事呢?为什么进化只朝这个方向行进,而不朝其他可能的方向推进呢?”
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奥斯曼人征服马穆鲁克帝国是阿拉伯历史上的一个重大转折点。马穆鲁克剑士和奥斯曼枪手之间致命的兵器冲突标志着阿拉伯世界中世纪的结束和现代的开始。奥斯曼人的征服还意味着,自伊斯兰教兴起以来,阿拉伯世界第一次被一个非阿拉伯国家的首都统治。
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奥威尔在他的小说《1984》中写道:“党叫你拒绝相信自己的眼睛和耳朵。这是他们最后的且最根本的命令。
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奥斯曼军队打开了备受拜占庭人仇恨的威尼斯执政官恩里科·丹多洛的墓穴,就是他在250年前洗劫了君士坦丁堡。他们在墓穴中没有找到财宝,于是将丹多洛的骨骸扔到了大街上,任凭野狗啮咬。
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奥义书的理论思维正处在从神话的、形象的思维向哲学的、抽象的思维转变之中。因此,奥义书也就成了我们了解印度宗教和哲学发展历程的一个重要样本。
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奥野滋子《一个人死也没问题》:“一旦住院,疾病就成为我生活的全部,而在家里,疾病只是我生活的一部分。”
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奥斯维辛之后的五十余年,种族斗争仍遍布巴尔干半岛和非洲,人们怀疑自家邻居属于其他种族(这个词终究毫无意义)或民族,为此担惊受怕,因为这会导致房价的下跌——这难道不是一种下流行为吗?即便可以理解,但仍然是下流的。人是一种领土动物。残酷,容易惊慌失措。但是,上帝啊,至少要试着从这些桎梏中解脱出来。
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奥斯曼帝国在当年最后一次围困维也纳时都没有祭出“圣战”大旗,到了它的末日却要乞灵于这个德国人所启发的战略,这是否也说明了某些历史的趋势已经到了不可逆转的地步呢?从来不把宗教当成治国意识形态的土耳其人,此时忽然号召全世界的穆斯林圣战,亮起久已遭人忘怀的“哈里发”身份,是因为古老帝国遇到了它不曾见过的新对手—民族主义。
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奥普拉说:“你最大的冒险,就是过梦想中的生活。”我非常赞成这句话。可惜,现实中只有寥寥数人才能靠近自己梦想的生活,而名言也变为了陈词滥调。你完全可以成为佼佼者,因为每个人生命中的各个方面本可以取得非凡的成就,你可以同时拥有幸福、健康、金钱、自由、成功和爱情。