文学是可以帮助政治的，但来干涉文学，那便糟了。

人们对于生孩子没有什么明确的动机，很少有人会让自己的人生严格按照什么整体计划执行。对于生孩子，人们很矛盾，所谓“计划”其实是想要的一方情感占上风的委婉表达。额外棘手的是，生孩子不是买个全新的三件套那么简单：供需可能难以平衡。

什么是中世纪风格呢？简单定义：1.那是偶像画，类似菩萨像，不设动作，端端正正，供人礼拜；2.既是偶像，当然不设人间的背景；3.不用解剖学；4.不用透视法；5.不设光影，没有立体感。美术史过度谈论、过度传播，文艺复兴艺术反而显得陈旧了，中世纪绘画，在今天，在我眼里，成了崭新的艺术。

人活到世界上，所以成为伟大，他并不是同人类“离开”，实在是同人类“贴近”。

我们多数人都有过尴尬的体验。人人都想在公共场合给人留下好印象，可一旦我们没能留下好印象，突然以不良的姿态暴露于众目睽睽之下，或者某些私人的事情无意间遭到了公开，我们都会有羞耻感。“如果某人没有做好被暴露的准备，那么羞耻感通常会与这种被暴露的感觉有。”

因为生命中最灿烂的,往往不是我们直被善待,而是我们愿意只记得自己被善待过。涵解:无畏真实・心有力量，岁月静好赵涵

许多人故意制造错觉和虚假的奇迹，来欺骗大众。无知遮蔽了我们的眼睛，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开眼睛吧！

雪停后的天空，明朗灿烂的无从形容，似乎天上真的全都空了，真的把雪全都交给了大地。从此天空不再沉重了，不再那么辛苦了。

我是他们的骨血，我已扎根进这块土地，这是我的家。可我和他们不是一脉相承，土地不在乎谁扎根进来，在鸡尾酒会上，我是一个异乡人。

在古代力量来自于有权获得生产资料，未来力量来自于知道该忽略什么

我是说人类的爱情本身，就跟丧尸一样。你看看他们，完全不知道自己得病了。恋爱这种感情也一样。全世界的人都被感染了，还一个个都乐在其中，唯独我不能变成彻头彻尾的丧尸。我独自清醒着，却想模仿他们。

先生，除了我们的故事，人们还重写了其他很多东西。所有地上发生的事情已经被重写成百上千次了，从来没有人想到要去验证实际上发生的事情。人类的历史反复被重写，人们都不知道他们是谁了。

我这自报其实是没有什么可以称赞的，无非是老运动员了，知道在劫难逃，还不如自报或可以减少很多麻烦与损失。我们这小会结束时，院中寂静无声，唯有树枝摇曳作响，院东已是残阳一抹，竟然有点像个秋天的样子了。

在所有种类的感觉中，视觉是最为适合去感觉那些身处体验边缘的事物的，那也正是一个房间----特别是一个大房间---所提供的东西，就是感知的某种边缘。而在身体的近体区里，则是由其他感觉在统治着。在英格兰，通道最早走进记录的是由约翰·索普在1597年前后设计的位于切尔西的毕弗特住宅里的走廊。

自由主义转向关注权利，还引发了一场关于美国的立国价值究竟是自由主义还是共和主义的旷日持久的争论，好像这二者是相互盾的。这个问题换一种提法就是：美国的立国之本是保护权利（“自由主义”），还是培养美德（“共和主义”）？对自由主义和共和主义所谓的差异感兴趣的学者，很快就将自由主义描述为“一种强调私权的现代的、自利的、具有竞争性的和个人主义的意识形态”。

无思想性的感性把任何有限和受限之物当作存在着的东西，因而就过渡到固执的知性，把有限之物认作一个自身同一的，不自相矛盾的东西。

中位数 当数据从最小到最大而排列时，规定中间数值的位置量数是中位数。一半的数据小于中位数，一半的数据大于中位数。观察值的个数为奇数时，中位数就是排好序的数字的正中间那个观察值的个数为偶数时，中位数就是处在正中间的两个数字的平均值。我们可以运用 Excel中的 排序”选可项对数据进行排序，然后角定中位数。也可以使用ECd函数 MEDIAN(数据区域)。与平均值不一样的是，中位数不受极端值的影响。