经营意志不仅是经营逻辑的起点，为企业经营提供原动力，还是经营逻辑中其他环节运行的驱动力。

句号、间隔号不能出现在行头，这对于我们来说已经是一种习惯，虽然不至于无法阅读，可还是非常扎眼。---无论一款字体造型多么几何化，其大写字母的O都不可能是正圆；横竖笔画里，横会更细一些。如果不这么做，人眼的视觉误差会使横画看起来更粗。---另外，笔画交叉的部分要做得细一些，如果是字号非常小的铅字，考虑到活字压到纸张时油墨溢出的量，还要做得再细一些。

据说原本按照内部推荐，叶剑会接任副局长，结果张一昂突然空降，犹如一记老拳正中叶剑心窝，便秘患者即将舒畅之际突遭痔疮破裂痛昏倒地，这心情可想而知！

就像西蒙娜·薇依在她那篇关于战争的卓越论文《伊利亚特，或武力之诗》（一九四〇）中所说的，暴力把任何服膺暴力的人变成物。不，那些在特定环境下认为除了武装斗争别无选择的人士反驳说，暴力可以把某个服膺暴力的人升华为烈士或英雄。

据说一位友善的西班牙神父以传道为使命，在西半球穿行布道，结果因他而死的当地土著比最残暴的西班牙占领者杀死的人还要多。由于缺乏生物抗体，西半球某些区域的本土部落有一半甚至更多人死于欧洲疾病，这种情况并不罕见。

就連在鈔票上印上一名女性圖像・都會譲這些男人感到不公平・對他們而言・男女本就平起平坐；儘管到處都是男人的天下・但這只是客觀類示男人多優秀罷了。

就像随他所属团屯于瓦朗斯时一样，他仅仅每天下午3点吃一顿饭，以便从军官薪水中省下足够的钱寄给家中的母亲，并用剩下的买书。每隔八天，他换一次衣服。拿破仑一心坚持详尽透彻的阅读自学计划，他在欧索讷的大量笔记本中写满雅典人、斯巴达人、波斯人、埃及人、迦太基人等古代世界最杰出民族的历史、地理、宗教与习俗。

就像接受简单的普通逻辑规则那样，我们将毫不犹豫地接受它，并把这作为数学推理的一个基本原则。因为这是我们能够证明任意命题An是正确的。这从给定论断b）A1是真开始，然后重复运用论断a）依次证明A2,A3，A4等等为真，一直到我们得到命题An为止。

就连敌人击中目标时，巨大的球形屏幕也没有闪烁哪怕一下。它们那由纯热量构成的纤细利剑的动力只有二十马力，而战舰护盾的背后有着十亿马力。但是白蚁发出的微弱热束从来没有穿过那些屏障——它穿过超空间伸向飞船的要害部位。火星人防不住从他们的防御工事内部发起攻击的敌人。对这些敌人来说，球体作为屏障，并不比一个中空的圆环牢靠。

决不能几十年天天叫人检讨自辱，放弃任何自尊心。［...］一个民族的自我削弱，几全来自内部因素，而非外力。一个人必须检讨一辈子，受辱一辈子，这算什么生活？但那个铁骨铮铮、宁死不屈的梁漱溟不管有多少‘唯心主义’，却令人永志不忘。

酒精是一种奇怪的养料，它让顶端的叶子繁盛丰茂，却令整棵植物麻木枯萎。

就像在电梯里一样，你在电梯里眼人说着话，一点没觉得有什么奇怪，一边说话一边升上了一层、十层、二十ー层，城市落在你脚下，你进电梯时开始说的话现在说完了，开头和结尾的几个词间隔了五十二层楼

就好像极爱一个人的时候，会轻易说起一生，轻易以为一生可以就此交付。但是颠沛的感情从来不能托以终生，缘由无他，只因生命是自己的。除了自己之外，我们无从交付。

据说警方向这两位朋友，针对我喜欢的男性类型，以及过去的恋爱经历进行了询问。过去的性体验，或者中意的男性类型，能左右警方对案件的判断吗？和调查有什么关系吗？

就像John Bowlby所看到的那样，人类是被进化的需要设定好了要去“依恋”——即，通过接近更强壮和（或）更智慧的他人来寻求安全感。因此，依恋和进食、繁殖一样，是被生物学上的生存所驱使而必须做的事情——并且它对我们行为举止的塑造不仅在婴儿期，而是贯穿着我们一生。

就在种种臆测开始流散之际，千五郎居然亲自找上了三友的高管：“你们倒是说说，这世上谁有资格批评我女婿做的事。批评他，就是在批评我们自己！就是在玷污我们的戏！演员装模作样充好人，有什么意思！你们听好了，人有时候就是因为没那么正派，所以オ了不起。”

就是因为泥巴喜欢这个男人，所以他再说什么自然也不能构成不喜欢的因素，而万一说对路了，那就更加喜欢。

就在我观察它时，鲜艳的蓝色渐褪，蓝宝石变成没有光泽的普通石头……