当人悲痛到极点的时候，一定会变得麻木和冷漠的。

短翼含风薄似秋，一声声带夕阳愁。

人们依靠自己的力量，······从有机的质料中制造出无机的东西，······人们通过科学的工作程序，可以将这些东西制成一个统一体。

雅克-路易·大卫于1791年草绘的《网球场宣誓》一直未能变成完整画作，其主要原因是：当年在场的许多人在后来的大革命中都以“革命的敌人”的罪名送上了断头台。

以谨慎的态度经营企业，打造高收益体质的企业，形成值得自豪的财务体质优良的企业。这就是京瓷公司克服多次经济变动、顺利发展至今的原动力。

政府看来是毫无理由地逃亡了。它的宵遁留下了一个令人痛心的印象，那些跟着他们逃难涌向火车站的人群即兴作了一首模拟《马赛曲》的打油诗：“到火车站去，公民们登上车厢！”

现实中的事件有许多是难以区分黑和白的。也就是说，正义和邪恶的分界线是很模糊的。所以，虽然提出了问题，却很难指望有适当的结论，永远只能看到真相的冰山一角。

这里过去就叫雷恩广场，后来为了纪念戴高乐执政掌权，改名为“六月十八日广场”

著作等身的沃尔特·史考特①儿时有一回肚子特别饿，开心地说：“啊，真好喝的汤呀！亲爱的爸爸，这汤真的很好喝对不对？”他父亲立刻倒了一品脱冷水到原已相当稀薄的汤里，这一家人日常用餐，喝的就是这样的汤。老史考特说，他这么做是要淹死魔鬼。

许多人力资本是在学校之外获得的，此外一些学校教给学生的技能很多不是市场需要的，个别学校还会以负面态度、错误预期和厌恶之情等形式产生负人力资本，对经济产生不好的影响。

伊万我所做的那些蠢事让所有的朋友都笑掉了大牙，可是每当夜幕降临的时候是谁像一只耗子一样地孤单呢？又是谁每天晚上都一个人孤孤单单地爬回自己的窝里去呢？这个孤独得要死的小丑打开所有能说话的电器，而他在录音电话里只能听到谁的声音呢？他的老妈。除了他的老妈，还是他的老妈。

与股票世界不同，信用世界的价格不是由企业未来价值的模糊征兆决定的，而是由人们对企业在未来倒闭的概率的预估决定的。在信用交易这片土地上，只有葬礼，没有婚礼或新生儿受洗。

这个国家的人根本无法达成一致，也不可能建立某种统的共同体，即使是打着美味牛肝菌的旗号也行不通。这是一个被个人主义占领的神经质国家，这个国家里的每个人一旦处于人群之中，就会开始教导、批评、冒犯人群中的其他人，展示自己庸置疑高人一等的地位。我认为捷克则完全不同。那里的人能够心平气和地讨论没有人与人之间的争吵。即使想吵也吵不起来，因为他们的语言压根儿不适合吵架。

我的朋友，欧也纳看了看正在熟睡的老人，对毕安训说道：既然你能克制一己私欲，甘走贫贱的道路，那你就继续走下去吧。至于我，我已经身在地狱，而且非留在地狱不可了。不论别人说上流社会怎么坏，你尽管相信就是，没有一个讽刺作家，能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶

我们无时无刻不在选择，不是选这条路，就是选那条路，要么出门玩耍，要么待在家里，与喜欢的人相爱，在彼此身旁睡着。有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。

卓越并非是一种环境的产物，在很大程度上，它是一种慎重决策的结果。

作为一种内部压力，抑郁引发自残行为动向。抑郁的功能主体（Leistungssubjekt）仿佛被自己打死或扼杀。具有毁灭性的不仅仅是他者的暴力。他者的消失触发了另外一个全然不同的毁灭过程，即自我毁灭（Selbstzerstörung）。暴力辩证法无处不在：拒绝他者否定性的体系，会引发自我毁灭动向。

在埃里温的街头，我看到中国捐赠的公共汽车，车身上涂有“一带一路”的标语。这是中国不断扩张影响力的痕迹，当地年轻人也乐意前往中国读书、寻找工作机会，跟随历史潮流而动。这不仅是个人成长的需要，也是整个国家的生存技巧。中国的金钱与影响力正在涌向世界，但中国人的好奇心却未随之而来。对他人历史与命运的普遍漠视，也正妨碍我们对自身的理解。

艺术作品其实是在它成为改变经验者的经验中才获得它真正的存在。