鲁迅既舍弃希望的盾，也没有被绝望诓骗，而是确立了自己在“不明不暗”的世界中不断前行的立场。这便是活在“虚妄”之中。此刻他对抗暗夜的武器，是自己身中的“迟暮”，是仅存的未逝“青春”的余烬。在决定将其投掷的鲁迅面前，连暗夜都显得徒有其表。

不是混沌，不是黑暗。黑暗需要眼睛才能看见，声音和寂静需要耳朵分辨，镜子要形象充斥才能反映。不是空间，不是时间。

不是记忆战胜了岁月，而是每个人的记忆都比现实残酷或壮美。没有任何的现实能比人的记忆更丰富。当时间变为记忆时，它就被创造超越实在了。我不能忘记大姐静而又静读书的美。我相信大姐从书中找到另外一个世界了。那个世界要比她所处的现实更为新奇、罕见和理想。

不是任何人按照其制法便可如法炮制的，如果可以仿制得来，那就不成其为艺术。

不是去建立某种外在的玄想信仰体系，而是去建立这样一种现实的伦理——心理模式，正是仁学思想和儒学文化的关键所在。

不是人类永远丢失了一等天才，而是天才们看不到人类大众了，因为他们疏远了人类。倒不是这些天才干脆不存在，而是年复一年，他们程度越来越严重地不存在。未得到承认的二等天才的作品总是可以抢救下来的。只消掸掉灰尘，交给新闻界或者大学即可。但一等天才的作品没什么办法可以保护，因为这些都站得远远的一—在历史潮流之外。

不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

不是说女性画得不行，而是日本漫画界极其残酷，竞争白热化。像手冢治虫那种老炮，六十出头就去世了，而且他本身还是医学博士。杉浦日向子在三位女主人公中是短命的，天折的天才，四十六岁就去世了。我个人总觉得，她如果不是早年以漫画家出道，也许是一个长寿的女性，也未可

不是煞气，煞气没有那么勇猛。不是罡气，罡气没有那么精进。不是元气，元气没有那么锐烈。不是邪气，邪气没有那么刚正。不是正气，正气没有那么张狂。不是杀气，杀气没有那么充沛。

不是实验报告，也不是文学抒情。1.前言：提出问题、论证目标、方法；2.前人研究综述，前任的论证结论、论据、思路；3.阐释批判：具体阐释/反对什么，为什么；4.总结陈词：取得哪些成果，哪些有待进一步工作；读者可以期待什么；我是在阐释还是批判。5.检视：写作是否清晰有条理，结构是否得当，每个部块是否围绕主题，段落衔接是否合理；每个术语、引用、举例是否都清楚解释了

不是你的责任，她说，并摇了好几下头。根本不怪你，你不也是尽最大努力了么！不然，我说。左蹼、连续进球孔九号球道。不对。我一无所能。手指一根未动，但想做还是做得到的。人能做到的事非常有限，她说。或许，我说，可什么都没结，肯定永远如此。回球道、阻击、开球孔、反弹、六号靶……奖分灯，121150。结束了，全部结束了，她说。

不是去发现过去事件的“事实”，我们需要历史来“更好的生活和行动”。

不是漫不经心的去重复与昨天一样的事情，而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道，也必须改良改善

不是排斥自己的对立面，而是寻求一种综合之路，去化解矛盾，中国哲学的这种倾向与中国人宽容的处世态度大有关系，其宽容度达到令西方人几乎不可思议的地步。

不是什么文化断裂折磨着人们，而是极度的贫穷，它侵蚀并摧毁了所有的文化。饥饿和恐惧夺去了人们对美的感受，也掠走了人们对“金色罗马”的记忆，伟大的诗人们曾经那般歌颂它。

不是说他们“惜墨如金”，而是说他们无论有意无意都说不尽要说的话。越是啰嗦废话多，越说明他有话说不出或是还没有说出来。那只说几句话的就更是话里有话了。

不是开餐馆，是设置一个赚钱机制，或者叫能量源，谁来找你谁发财，你就把社会资源调动起来了。

不是生命赋予信仰的意义，而是信仰赋予生命意义，信仰就是上帝，让生命超越死亡达到永恒