压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。

人之所以不快乐，主要是缘于过去和未来:为过去耿耿于怀，为未来惴惴不安。

我们对过去的回忆、对未来的规划，本质上都只是存在于头脑中的幻觉。所以，只有当下是真实的，而过去与未来是不存在的，是幻觉。

虽然这只是一刹那间的事情，但是已经深深地刻在记忆里了。这种初度的和仍然是不自觉的感情，是那样新鲜，又是那样令人难以理解地激动人心。这生性好斗的、有反抗精神的孩子的心被它弄得非常不安了。

在众多鼓励生育的国家（如以色列）里，那些不想怀孕、生产并养育孩子的女性，往往会招致怜悯与猜疑，被视为自私、享乐主义、幼稚、声名狼藉、残缺、危险等，他人甚至会怀疑她们头脑有问题。

眼前这座唐长安城的外廓一如关中大平原，它的南面是一道绵延近十公里的城墙，高度在五点三米左右（仅相当于两层楼），全部以黄土夯筑而成。

视网膜右半部分所探测到的信息被传递到右半球，而视网膜左半部分所探测到的信息则被传递到左半球。右眼也遵循类似的传导线路。

在任何瞬间，在各处总是共存着理性、妄为、激情、冷静、关注、警觉、沉睡、停顿、前进；因此，在任何瞬间，一个团体、一个国家、一个种族、一个生物属中，既有理性也有反理性，而这个群体的意志并不改变这个结果。因此，每个人是自由的，这恰恰造成了人的集合是不自由的。”

我怕电话这东西。看不到对方的脸，只用声音说话这一行为本身从很早以前起我就感到棘手，而且我怕不管人在干什么，也不管你是一副什么样的姿势而突然响起的那铃声，加上架场给的名片上只写着K大学的总机电话号码，必须通过交换台转接，在我这样的人看来，这实在是一种苦行。

至于地位，那是一种吃力不讨好的东西，我避之唯恐不急。我见过许多拥有地位的人，但至今没有一个快乐的。地位不会让你稳稳坐着它，你得奋斗不懈才能保持不坠。即使归位皇帝，也大多没什么好下场。

随着制造成本的下降和人工成分的增加，消费者越来越喜欢购买那些能够带来享乐价值的东西。而不只是看重产品的基本功能。如今关注情感体验的趋势符合心理学的研究发现，即随着收入的增加。人们想得到更多的体验，而不是更多的财富。

有些早晨寒冷，有些早晨闷热，记得的一切黏附在这个四方豆腐一样的水泥房子，房子与工厂共同怪异地立在田地上，像是一个要过渡到哪里去的遗迹，只是暂时被保留下来。我们生活在这里，光是要维持它现在的样子，就已经筋疲力竭。鞭炮还在不停的晃动，我仰头望向枝丫，阳光很快照花我的眼，我低头时，有一片血红的色泽从我的视线剥落，那姿态如此自然，不过就像是一片花瓣，离了枝头。

只要在生活中感受这些小小的喜悦和快乐就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就要感到满足。

在任何条件下，私人财产之膨胀总会产生问题。……这私人财富可以立即变为政治权利，也可以用于支持叛军。……在对付私人财产时，后汗朝廷暴露出它在制度与组织上的缺陷，终而造成朝代之覆亡。

为什么种族的概念会如此盛行呢？首先，由于信徒信仰的转变，人们对宗教的热情不如以往，也不再以宗教决定每个人的群体归属。并且，“种族”这个概念比较简洁明了，能够让人方便地通过可识别的标志分辨对象，并能够以此作为划分被厌恶的受害者的依据。

在任何现代社会，只要这些职业未出现祭司式的垄断，学者就会不可避免地与金钱上比自己优越的阶级接触。这些上层阶级的高金钱标准渗透到学者阶级中，严格程度几乎丝毫未减；其后果是，在用于炫耀性浪费的物品占比方面，社会上任何其他阶级都无法与学者阶级相匹敌。

当然，在不断地随机抽20道题的情况下，考100次、1000次，你的平均得分应该在80分上下，这就是实力。实力本质上就是你成绩的数学期望。而具体某一次考试究竟考哪20道题，你能得多少分，这就是运气，运气本质上是被方差决定的。 简单来说，实力是数学期望，运气则是方差。用一个简单的公式来表示实力和运气的关系，那么应该是 运气=结果一实力。