判断中国古建筑年代最直观的方法是：斗栱铺作越是大而疏朗，则建筑年代越是古老；反之，斗栱铺作越是小而密集，则年代越晚近。将历代斗栱高度与柱高的比例加以对照，问题就更加清楚：唐辽斗栱可达柱高之半，宋金大约为三分之一，元代约为四分之一，明清仅及五分之一左右甚至更少。

印度的佛塔称为窣堵波（即梵文 stupa的音译，为女奘所译），象征的是释迦牟尼（即佛陀，约公元前565-前486年）的坟家，是埋藏释迦牟尼（或其他佛圣者）的遗骨即舍利（ Sarira）之所，供佛教徒礼拜。由于早期佛教反偶像崇拜，故不立佛像，窣堵波就是信徒最重要的礼拜对象，足见佛塔在印度佛教中的重要地位。

梁思成在《图像中国建筑史》中以“豪劲”一词描绘唐辽建筑，而以“醇和”一词形容北宋建筑。如果以书法作比喻，则唐辽建筑一如颜真卿楷书，而北宋建筑恰似宋徽宗“瘦金体”；若套用宋词的豪放与婉约之分，则辽偏豪放、宋近婉约。

由于罗马建在山丘之上，地势较高，很难从台伯河取水，按说这是极其不适合建造首都的地方。如果是中国古人，一定会在建都之前仔细“相地”、“堪舆”，观“风水”，其中用水方便是建都的重要考虑因素。然而古罗马人依靠自身强大的工程技术，决定从罗马以外地势高于罗马城的河流取水，并且通过漫长的输水道加以运输。

世俗既无悲观，亦无乐观，它其实是无观的自在。喜它恼它都是因为我们有个“观”。以为它要完了它又元气回复，以为它万般景象，它又恹恹的，令人忧喜参半，哭笑不得。世俗总是超出“观”，令“观”观之有物，于是“观”也才得以为观。我讲来讲去，无非也是一种“观”罢了。

退无可退的时候，就什么都别想，继续往前走，别回头，每一条通往成功的路上都有一堵厚厚的“否定”之墙，而墙后就是另一片天地。

什么都没有，清清白白光明磊落。我对这个世界没有那么多留恋的东西，该我享有的，我都享有了，我已感恩不尽。现在该我放手了，我会遵守规矩，乖乖地放手。有关的事项我也都把意思和家人交代了，项链给女儿，戒指给儿媳，甚至连居民小组的那点活动经费，我也把账都理清了，小葱拌豆腐，清清爽爽。我没有憾事，我无牵无挂，现在，是无事一身轻了

谁得到了什么？为什么会得到？这个问题是所有讨论阶级和阶层，以及它们的结构性联系时的基本问题。而在最近的一些经验研究中，它差不多被忘掉了。

她感到自己过去多么富裕，她有过比任何金钱能买到的更珍贵的东西——爱、庇护、平静和健康，这都是生活中的真正幸福。

头等车厢中最后一位旅客是哈德曼先生，是个身材高大、派头十足的美国人，跟意大利人和男仆同桌吃过饭。

它是彻头彻尾的现世主义，既不关心自己从何而来，也不考虑去往何处，“好死不如赖活着”，根本不管生命有什么意义。可是这种文化又是新兴的，是“P民主义”〔10〕生活方式的体现。当然，不管笔者喜欢不喜欢，它也是当代中国人民自己的选择。

宋钢又是习惯性地去寻找周游，这时的周游已经睡到苏妹的床上去了，开始了和苏妹正式的夫妻生活。宋钢孤零零独自一人站在天涯海角，面红耳赤地听着这些异乡的男人议论纷纷。他不知道如何回答这个胸脯和奶子的问题，好在有人自作聪明地替宋钢回答了。

无可比喻的事是，同是一个人，没有了感情，便简直觉得像别个人的样子。

我在《性别麻烦》里的研究，结果成为某种形式的文化翻译／番易（culturaltranslation）。

小说作为建立于人类世界相对性和暧昧性智商的世界的表现形式，跟极权世界是不相容的。这种不相容要比一个体制内成员跟一个持不同政见者、一个人权的捍卫者跟一个施刑者之间不相容性更深刻，因为它不仅是政治的或道德的，而且还是本体的。

我们的眼睛总在转动，主要原因就在于中央凹要对准周围环境中需要看清的各种东西

在电影《时时刻刻》中，有这样一段台词。弗吉尼亚·伍尔夫的丈夫和她聊天，说为什么她小说里的角色，总要死一个呢？伍尔夫说，是为了对比，死去的人向活着的人彰显生命。她丈夫接着问，谁会死呢？伍尔夫回答，诗人，那些先知一样的人。有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。

這些詩篇把酷熱和乾渴寫得越真實，它們就越難引起閱讀的暢快之感。

小曼在接受少先队员鲜花，接受全国老百姓赠送的成堆的糖果糕点牛肉干时，是否想起那特有的食品包装的窸窸窣窣？那时她听见同屋女兵抽屉里响起塑料袋或油纸包的声音，就会赶紧回避，拿起暖壶装着出去打水，或者端起脸盆假装出去洗衣服。她怕别人相互请客吃零食不请她，却也更怕请她，因为她没法回请。

我很难理解这一点，因为我从来都是独来独往。有伴儿很好，但若不是舒心的人，或者喜欢的人，我是宁可一直独来独往下去的。一个不能独自吃饭的女人，很容易得到男人的呵护，从而获得浪漫，而我想不出有什么事，是我自己不能做的——生孩子算一件，但生孩子于我，即便是两个人，也很难做到。