这个时代的一切新景象,只是在之前时代上蒙上了一层炫目的罩子,在现代的粉饰下,那些陈旧的思想和心理依然会沉渣泛起。
多梅尼科·斯塔尔诺内经典语录
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父母给我们上演了具有教育意义的四幕剧。第一幕:爸爸妈妈正值青春,幸福美满,两个孩子享受伊甸园般的幸福;第二幕:爸爸找了另一个女人,跟她跑了,妈妈变得疯疯癫癫,孩子失去了伊甸园;第三幕:爸爸忏悔,重新回到家里,孩子想再次进入人间乐园,爸爸和妈妈则时时表示这是白费力气;第四幕:孩子发现伊甸园不复存在,而且从来都没存在过,他们要满足现有的地狱。
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你说,你注意人是怎么爬楼梯的吗?一步接着一步,就像我们小时候学会的那样,但刚学会走路时的乐趣已消失殆尽了。在成长过程中,我们走路的样子慢慢定型,我们受父母、哥哥姐姐还有身边的人的影响。我们和上楼的人群一样,认为自己可以控制肢体的动作,其实只是随波逐流。你最后总结说,要么改变步伐,重新体会最初的喜悦,要么陷入日益乏味和平庸的生活。
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经济发展并不是罗马人推动个新的重点,以一套法典及一种效率卓然的军事组织将整个帝国维系于不坠,才是他们的治国精神所在。
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经济发展的实质不是一个简单的提高资本积累率的过程,而是一个活的技术能力并在技术不断变化的条件下把这些能力转化为产品和工艺创新的过程。
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经济的暴富常常使传统的信仰或伦理霎时瓦解崩溃。威尼斯画派的画家最大的革命在于颠覆西方传统的信仰体系,把宗教,神话的禁忌打破,建立了西方最早的俗世美学。在意大利的文艺复兴极度颂扬人性升华崇高的同时,波许在寒冷沉静的北方歇发了人性底层的焦虑与骚乱。他使绘画在北方发展出了批判人性,揭发人性的深沉意义。绘画,不只是赏心悦目;绘画,可能使人看到生命的本质,还可能使人悸动和恐惧。
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经济并不是孤立存在的。经济进化系统是由大量的社会技术组成的,其中的许多技术依赖于政府。基于市场的经济进化需要在合作与竞争之间维持微妙的平衡,而政府在保持社会的这一平衡方面发挥着至关重要的作用。诸如合同法、消费者保护条例、工人安全法规和证券法等社会技术都有助于促进合作、增进信任,反垄断法规则有助于保持健康的竞争水平。
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经济的发展、贸易的繁荣、城市的大规模建设并不意味着一个普通老百姓就可以致富,同时能面临着环境更为恶劣、生存压力更大和安全感丧失的情况。而整个社会道德水平的低下更是折射出社会结构的不稳定和精神意识的不健全。我们生活内部一种惊人的发育不全:过于丰盈的肢体和不断萎缩的内心
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经济发展只是一个现象,集中或者民主都有可能促进或者抑制经济发展,需要关心的是,在经济发展后社会中的哪些变化会有利于发展政治民主。
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经济疯狂主要是因为,人们借钱越来越多,越来越想冒险去搞投资。借的这部分钱,就叫杠杆。借钱用来扩充资产,就是加杠杆。杠杆让你赚得多,但赔起来也多。
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经济学的思维方式在使用过程中会关注三个方面:其一,个体的行为;其二,群体的合作;其三,前述两种活动的结果,不管这些结果是有意的还是无意的。对个体为的关注主要指节约和权衡。节约意味着使用者最大限度地从资源中获取他想要的东西。稀缺使得节约成为必要。
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经济结构里最容易波动的部分是投资预期。预期的波动,就是经济周期产生的根本原因。
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经济交易体系。他认为,经济义务的约束力在于任何一方都有可能诉诸制裁来中断交换联系。一个人给予是因为他期待报偿,而一个人回报是由于其伙伴可能中止给予的危险。切权利和义务都“被置入互惠性服务的均衡链中”(1926:46)。这样他得出结论,互惠或者“馈赠一接受原则”(theprincipleofgive-and-take)是美拉尼西亚社会秩序的基础(1926:第3、4、8、9章)
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经济进步既取决于有形的物质因素,如地理;还取决于无形的文化因素,如人力成本。......对工作的态度以及对进步本身的态度是无形因素,这些连同地理特征和物质资本等有形因素一起产生了经济的最终结果。
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经济危机是资本主义的必然产物。无论是过去的凯恩斯,还是“当代的凯恩斯”,统统防止不了资本主义的经济危机的到来。在资本主义制度下消灭危机是不可能的。要消灭危机,只有消灭资本主义制度。
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经济学的艺术是判断什么时候要澄清一个假设,而什么时候假设是一个误导。要完全真实地构建任何一个模型会复杂到使任何人都无法理解。简单化是构建一个有用模型的一个必要组成部分。但是,如果假设脱离了对处理问题至关重要的经济特征,模型就会得出错误的结论。因此,经济的模型化要求谨慎和有普遍意义。
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经济可能会进入“流动性陷阱”,此时无论注入多少货币,利率都不再下降,因为人们心里害怕,而且债券收益会下跌。
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经济革命在很大程度上决定着政治革命,因为它产生了有新的利益、有着使其利益合理化的新的思想意识的新的阶级。
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经济好的时候,企业要借钱,是因为要扩张;经济不好的时候,企业变着法子还要借钱,是因为还不了钱。企业资产负债表中的所有资产,都对应有债务。因此,当企业从资产负债表中“挖”出一块资产进行融资时,这块资产对应的原有债务相应就要由剩余的资产负责偿还,这实际上增加了全体债权人的风险。
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经济学(类推到心理学)都是关于人们如何选择的,社会学(类推到人类学,政治学)都是关于人们如何没有任何选择可做的。组织决策学者则乐于采用一种折中的做法,试着把决策理解成冲突和意识的工具,并且试着把冲突和意识理解成镶嵌在社会关系,规则,规范和约束条件之中。他们集中关注决策过程,试着在确定决策是如何展开的同时把决策过程理解成一种社会剧,把决策场理解成故事制造厂。