卡洛琳在下一幕向罗伯特解释了她为什么不愿意结婚，这段话就像是毛姆本人说的。你知不知道那种感觉，你在做长途旅行，夜里，火车开进某个你从未走到过的陌生城市。所有的光在闪烁。你兴奋极了，你觉得任何奇遇都可能发生在你身上……哦，罗伯特，如果你正坐在我对面，我知道，那就永远不可能了。

卡列宁得知妻子可能出轨，他强行安慰自己这没什么大不了的，在安娜向他承认实情后，“他的感觉就像拔掉了一只痛了很久的蛀牙，在经受了可怕的痛楚后，仿佛从牙床上拔掉一样比脑袋还大的东西”。每次看到这个句子，我都忍不住乐，这里面有一种溃败感，托翁怎么可以把人的自欺与自欺的失败写得如此传神：写一个比大还大的小。

灶猫相当难过，难过到两颊发酸，还一直低头强忍着不哭出来。……午饭时间到了。灶猫一口饭都没吃，只是低着头，默默地把手摆在膝上。午后一点，灶猫低低地啜泣起来。它哭哭停停地一直到傍晚，大约有三个钟头。即使这样，大家仍是一副漠然的样子，很愉快地完成着手边的工作。

卡萝抽出一张卫生纸，擦拭一颗眼泪。“请说下去。“……”至于评断，我在此的任务是去了解，而不是去评断。我会尽一切力量保持开明。我会回答你的任何问题。“欧内斯特说。把他的开诚布公原则深深植入第一次会诊中。

深层的精神沟通，加上紧密的肉体联系，可以说是理想的男女关系。

卡尼曼说：“哦，泰勒最大的优点或者说他的与众不同之处，就是他很懒。”时至今日，卡尼曼仍然认为那是对我的高度赞许。——《“错误”的行为：行为经济学关于世界的思考，从个人到商业和社会》

毛忠告做领导工作的人，“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的’每事问‘。’”“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。”你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。——毛林彪在古田支持了毛，但也许为进一步坚定他的信心，因而毛于1月5日给他写了一封信，题为《星星之火，可以燎原》。

卡罗尔·德韦克说：“如果不能正确运用称赞，它就会变成一种负面力量，一种让学生消极且依赖他人观点的麻醉剂。”

卡索尼娅你就不能尽情地生活吗？即使一分钟也好哇！卡利古拉我练习自由地生活，算起来已经有几个年头儿了。卡索尼娅我指的不是你那样，好好理解我的意思。怀着一颗纯洁的心生活和爱，那该多么美好！卡利古拉要达到自己的纯洁，各有各的办法。我的办法，就是在主要的问题上锲而不舍。

土地和人口该怎么达到利益最大化呢？原则就是在不激发民变，不让劳动力歳死的前提下，最大限度地压榨民脂民膏。

羊肉要秋天吃才好，大概要到阴历九月，羊才上膘，才肥。羊上了膘，人才可以去“贴”。

卡申博士的儿子利奥（比他大五六岁）有时会加入他们的晚宴。他也有自闭症，但不像唐纳德和米哈伊尔，一看就知道他有自闭症，而且严重到虽然读完了高中，但进大学却只读了一个学期就没法继续，唯一能找到的工作就是在电话公司当计算机程序设计师，每天坐在一个小房间里修改屏幕上的程序代码。他是卡申博士唯一的儿子，现在还住在家里。

卡内基梅隆大学设计学院的JohnZimmerman、ShellyEvenson和JodiForlizzi发表了用来在设计过程中发现和汲取知识的流程框架。该框架包含留个有序的核心组件，依次为：define、discover、synthesize、construct、refine、reflect。

卡鲁克斯：谁都会需要有个人——在身边。要是一个人都没有，人会发疯的。不管是谁都行，只要有个人在身边就好。孤独会让人生病。有时候他不停地想，但没有人告诉他事实是否如他所想。他见到了什么事，也不知道那是对还是不对。他没法找人问：你是不是也见着了？没人可以讲。没东西可以拿来做标准。我在这儿见过多少事。我没喝醉。但我不知道我是不是在做梦。要是有谁跟我在一起，他就能告诉我我是在做梦，那样就没事了。可我不知道啊。[71]

最初几天起义进行得很顺利，许多重要城镇落到了起义军手里。然而，长沙的工人并没有像毛所期望的那样，起来支持农民。当两支已脱离国民党的部队决定在他们之间开战后，力量单薄的起义军就面临内部火并的危险，于是，安源矿工差不多都被消灭了，毛的农军也中了埋伏。在起义爆发后的一个星期内，毛不得不放弃毫无希望的整个行动。正如他所承认的，“部队的纪律差，政治训练水平低，指战员中有许多动摇分子。开小差的很多。”

卡斯特大摇大摆走出门后，我的老朋友微笑着对我说：“你看，黑斯廷斯，我们又在一起打猎了，不是吗？运动万岁。”

卡鲁克斯一直缩到整个人都快消失了。他身上没有了个性，没有了自我——没有任何东西会引起别人的喜欢或反感。

卡罗尔对“水上的漂浮”这一意象深深沉迷，而在整个欧洲的集体潜意识中，躁动的水永远和疯狂密不可分。疯狂仿佛是展现在人体内的一种浑浊水质，它无序、混沌、昏昏欲睡，是稳健和有条理的心智的反面。

最不极端的一步是批判支配者阶层中的某些人，因为他们违背了自我宣称的统治规范，更进一步的极端步骤则是遣责未能遵守其统治原则的整个支配者阶层；最为极端的一步则是批判支配者阶层用以说明其支配正当性的那些特定原则。事实上，要分析对于任何形式之支配的批判，都可以以这种方式进行。这位国王不像他的前任那么仁善，诸位国王在总体上都未能践行其所承诺的仁政，认为所有形式的王权都不可接受因而将其予以否定，这三者是不同的三回事。

卡特本人做了第一个回应。他说，研究者带着敬畏和神圣的严肃来从事他们的工作，但并不带着那种毛骨悚然的惊恐来进行工作，那些整天渴望得到灵魂刺激的大众很容易接受这种惊恐散发出的奇特魅力。他谈到了那些可笑的故事传说和常见的鬼怪故事的一个变种。。。我们显然并没有离开那个古老的史前时代往前走多远，并不像那些善意的人们愿意相信的那样。