每个小镇青年都是这样走过，义无反顾离别故乡，满腔热情奔赴远方，等到生活把豪情壮志消磨殆尽，体会过人生冷暖交杂，青春终于成了一个被压得平平的书签。

这种所谓的民族自豪感是那些在埃里温和巴库的电台散布的，他们想让土耳其四分五裂。

植物显然没有嘴巴，但它们确实能区分不同的溶解性化学物质。如果把植物比拟为动物，那么它们的“舌头”就在根部植物的根扎入土壤，吸收必需的水分和矿物质，满足营养、生长和发育的需求。根还可以感知到在土壤中传递、来自邻近的根和微生物的化学信息。就像我们自己的营养需要从我们所吃的食物（食物在这段旅程的开头会让我们尝到味道）获取一样植物从土壤中吸引的矿物质也是植物营养的必要成分。

资本主义、印刷科技与人类语言宿命的多样性这三者的重合，使得一个新形式的想像的共同体成为可能，而自其基本形态观之，这种新的共同体实已为现代民族的登场预先搭好了舞台。

这是生的世界。他们是谁？我们让黑暗接触纯白与温暖。她像风一样，在我的面前徘徊。我在正午生机勃勃，我在她的形状中死去。我从肉体升为灵魂，方才知道堕落是怎么回事：世界越过了世界，一切皆变成了光明。

在这黎明前的黑暗中，群星仿佛集聚在他们四周。他们听到这寂寥黑夜中的某处偶有钟声敲响，尽管附近是没有钟的。他们上了一块高高的圆台地，这里也是一片黑暗，没有一点亮光。高台衬托着他们的背影，好像把他们托向星空。他们感觉自己不是在晨星下骑行，而是在星际间驰骋，既恣意放纵，又谨慎小心。那心情就像刚被释放的囚犯坐在夜间的电动火车里，又像年轻的窃贼踏进了金光灿灿的果园。他们敞开胸怀去迎接黎明前料峭的寒气，去迎接前方的大千世界。

人类行为天然就是富有诗意的，以与花鸟树木相同的方式引起人的共鸣，而干扰了其诗意表现的，可能是我们设计物品、服务和系统的活动本身。只注重科技或者只注重美学所能创造出的世界，都只会充满缺失了人性的离散想法和观念。只有把科技、美学和人性三者融合到一起，我们才能踏入交互设计的世界。交互设计研究的是人与事物之间的对话，因此它能为科技的进步带来和谐之音。

正是由于几何学的出现，才成就了人类历史上第一批最伟大的数学之星，比如泰勒斯、毕达哥拉斯和阿基米德。……在数学王国，几何学是当之无愧的女王，如果不经过她的筛选，没有任何声明能够被验证。几何学的霸权将超越古典时代和希腊文明长久地流传下去，人类需要再花上将近2000年的时间，才能等到文艺复兴时期的学者们发起一场广泛的、数学的现代化运动。这场运动会将几何学赶下唯我独尊的王位，取而代之的是一门全新的语言：代数语言。

有一次我问他：“你同秘书有过那种事吗？”“哪种事？”“风流事。”“没有，当然没有。你怎么会想到这个？”“不知道，我只是纳闷。”“我从来没有爱过别的女人。”说完他便开始读起晚报来。我禁不住地想：难道自己的丈夫就这么缺少魅力，以至于从来没有哪个女人想要他吗？当然啦，除了我以外。在某种程度上，我自己一定曾经想要过他，但我忘了原因。那时候我太年轻，不知道自己在选择什么。这真不公平。

张艺谋说：‘那是个全民求知的时代，谈恋爱都拿本《尼采》。’遥想当年，绵绵情话从海德格尔和萨特切入，不少姻缘是从大逻辑和小逻辑、苏格拉底和柏拉图的争辩开始----即使这些争论的基础可能是生吞活剥、强作解人。只是崇拜带来的奇景，大概永不复现了吧。

他的父亲路易斯威滕是辛辛那提大学物理教授，爱因斯坦广义相对论的一流学术权威。（事实上，他的父亲有时说他对物理学最大的贡献是生了他的儿子。）

在那个时刻，穆尼奥斯·卡诺写道，他有种置身户外的感觉:在漆黑的夜空下，身处荒野中，至少那些声音听起来像是从旷野中传来的。过道里的气氛更沉闷了，大家就像是待在一个牙医的接待室里，几乎没有人说话。但是你在何处见过一个牙医的接待室里腐烂的牙齿们(原文如此)是站着等的呢？穆尼奥斯·卡诺问自己。

他立刻仰起头来看着她，原来那股稚气又闪现在脸上了。“我搞砸了，”他说，“我吓得不轻，全部招了。杰姬，真对不起，我辜负了你。”她对他微笑着说：“没关系，西蒙，我们干了件傻事，就是失败了而已。”

如果说，理论阐释间或能重新界说女性观众的位置与观影体验，那么，穆尔维的理论一如后60年代的批判理论所面临的理论困境：无法为批判性的创作实践、包括女性自身的电影创作实践，提供新的空间与现实可能。依照穆尔维的观点，一部相对于男权与父权文化具有批判力的影片只能是激进的、毁灭快感的。她所未能回答的是，一部毁灭快感的影片，如何能面对主流文化而争取到观众的认同？而女性电影的实践自身将提供完全不同的答案并创造出不同的格局。

一个纯视听情境不会在动作中延伸，更不由动作推演出来。它需要捕捉，让人捕捉某些不可容忍、不可承受的东西。它不是人们在动作-影像的感知-运动关系中随处可见的气急败坏的、粗暴和膨胀的暴力，它也不是恐怖场面，尽管有时出现尸体和鲜血，它是一种非常震撼的或者非常不公平的东西，当然有时也是非常美的东西，因而它会超越我们的感知-运动能力。

王元德越听越惊诧，到底困惑地说道：“你说我在你面前又一次出现？想必是弄错了！我从没在白云寺里假扮过家兄的亡魂。”话音落后，四座皆寂。此时从庭院中隐隐传来声响，不知何处有一扇门正轻轻关闭。

这声音虽然细致，却使勇猛的风雨之声顷刻消去。柳生始才恍然大悟，举足朝绳子迈去，不料四肢异常僵硬。他在此站立多时不曾动弹，手脚自然难以使唤。好在不多时便已复原，他攀住绳子缓缓而上，来到窗口，见小姐已经退去，靠丫环相助他翻身跃入楼内。

在这类小说中，离奇元素、幻想元素的引入能让现实变得更加真实……

正如20世纪初伟大的英国金融家欧内斯特·卡塞尔（ErnestCassel）爵士所说：当我年轻的时候，人们称我为赌徒；后来我的生意规模越来越大，我成为一名投机者；而现在我被称为银行家。但其实我一直在做同样的工作。

我在这里画的东西，至少有一个长处，就是不与任何人的作品雷同，因为我画的是我的印象，我一个人的印象。——致巴齐耶的信，1868年