我们很容易忽视令自己不快的证据，并夸大那些支持我们偏见的证据。

没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。

心里特征形成原因的“先天与后天”之争涉及一个重要的问题——我们在争论时都会带入大量的“私货”，这使我们很容易忽视令自己不快的证据，并夸大那些支持我们偏见的证据。例如，妈妈们被问用哪种方式抚养孩子比较好时，会选择有利于自己的结论，这样她们会感到自己的做法是正确的。

无论是否有心理问题，我们大脑的模式和结构都会影响我们对朋友、恋人和职业的选择。我们选择的人或活动总是与我们的期望相匹配的。例如，我们如果在童年时遭受过虐待，成年后就更有可能遭受更严重的伤害。当然，青少年时期及以后的经历可能改变我们大脑的电——化学模式。

对于许多女性来说，整天待在家里照顾婴幼儿，是很令人抑郁的。在这种情况下，孩子就更有可能缺乏安全感。若是真的为孩子好，那就应该把孩子交给质量好的替代照顾者，而不是由全职妈妈带孩子，以免她抑郁。

与重视自我接纳和亲朋好友的陪伴的人相比，重视追求别人的认可和外部奖励的人更可能不快乐；与重视家庭、社区以及情感富足的人相比，重视金钱的人更可能抑郁、焦虑、滥用药物。

不受父母待见的孩子长大更有可能抑郁、焦虑和产生敌对情绪。他们容易感到自卑，觉得自己缺乏吸引力，不受欢迎。全盘接受父母的评价后，他们预期自己会受到别人的批评和拒绝，对自己缺乏信心。

愤怒与掌控意志相结合，最终便走向了极权。他们将个人使命设定为掌控自己的命运，不听任摆布，并谋求主宰其他人的命运。

对于许多女性来说，整体待在家里照顾婴幼儿，是很令人抑郁的。在这种情况下，孩子就更有可能缺乏安全感。若是真的为孩子好，那就应该把孩子交给质量好的替代照顾者，而不是由全职妈妈带孩子，一面她抑郁。

与生活在和谐家庭中的孩子相比，童年不幸的孩子（生活在不和谐的家庭中，母亲自顾不暇）在33岁时患抑郁症的可能性要高出四倍。如果父母对孩子冷漠，对孩子控制过多，孩子成年后（31岁时）更容易表达出严重的自我批评。

权威型的父母既关爱孩子，又对孩子有要求。一方面，父母要求孩子参与家庭活动，密切关注孩子的行为，以理性的方式来管教孩子，及时纠正孩子破坏性的行为。另一方面，他们又关注孩子的需求，培养孩子的个性和自信。父母创造条件，让孩子接受锻炼，赞扬孩子付出的努力和取得的成就。

没有一个男人象女人那样怨恨她们的同胞。你认为她们为什么要追逐我们男人？仅仅是为了伤害和羞辱她们的姐妹。上帝在女人心中播下彼此的厌恶，因为他想要人类繁殖兴旺。

没有指向的焦虑实际上是死亡焦虑：多年前，心理学家罗洛·梅曾风趣地说，在没什么可焦虑的时候，人们总是试图焦虑些什么。换句话说，没有确定对象的焦虑会立即寻找明确的目标。

没有一个作者的写作历史可以长过阅读的历史，就像是没有一种经历能够长过人生一样。我相信是读者的经历养育了我写作的能力，如同土地养育了河流的奔腾和树林的成长——二十多年来，我像是一个营养不良的孩子那样保持了阅读的饥渴，我可以说是用喝的方式去阅读那些经典作品。最近几年当我写作这些随笔时，我重读了里面的很多篇章，我感到自己开始用品尝的方式去阅读了。我意外地发现品尝比喝更加惬意

没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞的。所以蒙泰涅在他研究为什么说人说谎算是这样的一种羞辱，一种可恨之极的罪责的时候，说得极好。他说：“仔细考虑起来，要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆，对世人很怯懦”。因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的。曾经有个预言，说基督重临的时候，他将在地上找不到信实；所以谎言可说是请上帝来裁判人类全体的最后的钟声。对于虚假和背信底罪恶再不能比这个说法揭露得更高明了。

没有一件大事在整个发生时期都是现实的，只是在非常短的瞬间是现实的，也即是在刚开始的时候。

没有长远的目标、只有权宜之计的危机处理方式也要摧毁我们。无原则地妥协、后退，会在日后付出重大的代价。

没有一个世界有名的作家不铸造一个象征物；需要提一下，这象征物不一定是客体的、外界的。...要欣赏克韦多，必须得是现在的或潜在的文学家；反言之，没有一个具有文学才能的人会不欣赏克韦多。克韦多的伟大是语言上的。...书中的思想不值得记住，但语句却让人过目难忘。...刻意的简洁、倒装句式、近乎代数式的严谨、词语的对仗、枯燥乏味、用语的重复，是文章具有感人的精确性，许多语句使人觉得或者说要求人认为是无懈可击的。

没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是不会被他注意到的，不会被他作为思考对象的，通过它们，可以发现季节的变化，心里的欲望，自身存在的渺小。

没有自由和自主，也体会不到城市的先进，农民工被卡在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂的制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义和消费主义制造的资本主义浪漫”之外，两头不到岸。他们劳作在社会底层，没有社会地位、权利，无法体验现代的生活方式，更缺失的是个人表达和追求的空间和可能性。