人的命运这种东西，真要在它已经过去之后才能回头看见，而不能抢先跑到前面去看。

陶潜渊明以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄托，不独《咏荆轲》一章也。六朝第一流人物，其诗有不独步千古者耶？钟嵘谓其原出于应璩，成何议论！清远闲放，是其本色，而其中自有一段渊深朴茂，不可几及处。唐人王、储、韦、柳诸公，学焉而得其性之所近。

所以，宇宙之中的我们渺小但并不凄凉。而当我们将生命里的重要时光交给了故乡，它就会从那些抽象的空间中脱身，成为一个染有个体指纹的独一无二的所在。它与我们的现在隔绝，又通往我们的现在和未来。我们在故乡遇见的形形色色的人，特殊又典型；在故乡遭遇的种种，可以缩回生活的原始尺寸，但对日后的影响又必然深远。因为那时的我们总以为故乡是世界的中心。终于，在《鹊桥仙》里，萧耳细细探究了故乡的岁月是怎样在她的灵魂上打上了烙印。

王后不论天生智慧，内心力量和正直诚恳，要比那些成天围在她身边的小人物优越上百倍。但是在性格和性格较劲的时候，起决定性作用的，从来不是力量，而是机敏，不是精神的优势，而是意志的优势。

斯多亚哲学认为美德当中最重要的，是平静的心：也就是能控制自己激烈的情绪。斯多亚哲学认为，激烈的情绪使我们不能自主且不得自由，使我们变成奴隶。外在资产也让我们不能自主。不要把任何可以从我们手里夺走的东西视为有价值。凡是不再我们掌控之中的事物，我们都该将之视为不关紧要，包括死亡，疾病，贫穷，弱小与外貌丑陋。不要让幸福倚靠于那些自己不能掌控的东西，也不要追求那些你其实并不需要的东西。

也就是说——我是这样想——正因为人们心里清楚自己迟早没命，所以才不得不认真思考自己在这里活着的意义。不是么？假定人们永远永远死皮赖脸地活着不死，又有谁会去认真思考如何如何呢！哪里有这个必要呢！就算有认真思考的必要，大概也不着急，心想反正时间多的是，另找时间不迟。……所以，为了进化，我们无论如何都需要死这个玩意儿。我是这样想的。死这一存在感越是鲜明越是巨大，我们就越是急疯了似得思考问题。“

有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。

世上万物，自知或不自知，都会受月相影响。人体内大约80%是液体，月球引力也能像引起海洋潮汐一样对人的体液产生作用，造成人体的生物高潮和低潮。据说满月的时候，人容易激动，情绪最不稳定，所以满月时警察局的案件会增多，精神病院的发病率也会上升；很多传说中也有类似的文化暗示，比如月圆之夜的狼人，或者吸血鬼。

那时我心想，此后很长时期自己都恐怕不得不在这个世上同这般人物呼吸相同的空气。这是第一步，而这一步不知将多少遍地重复下去。想到这里，我从骨髓里产生了一种疲惫感。这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学，其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生，缺乏对于人的内心世界，人生意义的省察，缺乏想象力，缺乏怀疑的目光。然而此人由衷地相信自己正确，没有任何东西能撼动他的信念。

事实上，民族的概念并不是政治性的，它是社会性的。.......当一个民族的人群设法建立他们自己的国家时，由此产生的政治实体就是民族国家。

人从群居动物走向独居是进化，我这样玩命地串亲戚是退化。露天咖啡馆无数，酒吧无数，你可以有无数陌生人做伴，有密西根湖的湖光山色给你看，伴和伴都视而不见地挤坐在同一把遮阳伞下。有种说法是有些生物永远遇不上另一些生物，因为它们的物质密度不同。权当我有个不同物质密度的妹妹吧。

她没有写。她写了，可是她不该写。她写了，可你们看看她写的啥呀！她写了，可是“她”算不上真正的艺术家，“这”不是真正严肃的作品，文类不正确——不是真正的艺术。她写了，可是她就写了这么一部作品。她写了，但作品只是因为某个勉强服人的原因才显得有趣/被选入正典。她写了，但她只有很少的存在感。

特拉布宗和霍帕之间的地区，也有人称之为“土耳其的香格里拉”“自立欲望强烈，精力充沛，具有洗练的幽默感，即使在土耳其人之中也大放异彩。而且有在异乡揭竿而起的美狄亚遗风。”

倘若我们将“环境”简单定义为周边情形，那么我们将无法解释同样环境下文化背景不同的群体在收入与财富上的不平等。

所有看上去很相似的词汇有：交互设计、信息设计、信息架构。它们都是什么意思？做的是什么？

他弹钢琴的样子无与伦比——天真又魅惑，还有些小心翼翼，仿佛在设法赢得这台乐器的欢心。他举手投足之间流露着一种无师自通的气质，看上去就像小孩子在上钢琴练习课，叫人叹为观止。后来他告诉我，那首曲子是受了贝多芬的《月光》奏鸣曲启发而作。等我清醒过来以后，立即开始为它写歌词，这就是后来的《来世》（The Next Life）。

所以世间如果还有人生的话，就必须有动作和情感（无论是怎样的一种形式）；而不是完全的静止和无感觉的状态。

初夏异常亮丽的阳光，将头顶树枝的阴影斑斑驳驳地印在地上。无风，树影看上去竟如生来便固定于地表的斑驳。周围阒（qū）无生息，仿佛草叶在阳光下呼吸的声音都可听到。天空漂浮着几片不大的云絮，鲜明而简洁，宛如中世纪铜版画上的背景。目力所及，所有景象无不历历然轮廓分明，竟使我感觉自家肉体似乎成了虚无缥缈的什么对象，且热得出奇。

“新婚时我们想做的就这么一件事。我想从过去的自己自身当中解脱出来，久美子也是如此。我们想在那崭新的世界里获取与原本的自己相符的自身，曾以为自己可以在那里开拓更适合自己自身的美好人生”

”不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，满满地，渐渐地死去，一点一点地。“