最困难之时,就是我们离成功不远之日。
恺撒经典语录
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懦夫在他未死之前,已身历多次死的恐怖了。
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古人的思维与今天不同。对于恺撒的对外战争,比如针对高卢诸部落的战争,罗马人很少会感到良心不安。
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最困难的时候,就是我们离成功不远了。
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在过去服兵役时,他表现出了才干、勇气和自信,但还有很多雄心勃勃的人表现出了类似的素质。在审视恺撒的故事时,我们要切记,不能因为我们拥有后见之明,就认为万事都是命中注定、不可避免的。
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上帝创造的世界一定是公平正义的,如果有人犯了错,他就该支付代价,当断手的断手,当断脚的断脚,如果有人犯了错又能不支付代价,那谁还相信上帝的荣光呢?
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这个恺撒身上有许多个马略。
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宁遥不知道自己为什么记住的全是令自己讨厌的地方。这个世界上的确有着怎样无视也无法忽略的距离。是一条河流,单独地流淌在她的心上。没有人知道的河流,自然谁也跨不过去。硫磺气体在上面盘旋,沸腾的泡沫蒸发成气体。最后循着血液在全身周回,每个毛孔都散发着不可告人的秘密。
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宁遥从来没有否定对于他的好感,像每个高中女生那样,有个英俊的男生跟在一边吵吵打打,不时斗嘴,不时为了维护自己体现他的风度,更多的时候,是作为年华里的一部分,以最融合边缘的姿态嵌入自己生活的一块拼图,缺少了它就不见了完整的样子。这样一来,几乎已经是不少人足够羡慕的状态,即便关系只是熟人,可也已经非常不错了。真的,非常不错了。
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凝重的冷艳的花朵,悒郁而美丽地盛开着。但定晴一瞧,那棵浓丽的黄菊每一条凹陷内,都聚集着无数小虫,受到侵蚀的花朵依旧花香四溢。
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凝脂,像凝固的油脂一样的颜。凝脂一样的好皮肤,不仅指肤色白皙,更强调肤质细腻有光泽,毫无瑕疵。
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牛宝涌上来一股劲。说不清是叫这小子的傲气激的,还是叫那女人的美色挤的。
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凝视用以思考艺术中性身体问题的一个很有帮助的概念就是視(thegaxe),这个术语反映了社会中视觉控制和权力结构之间纠缠不清的关系。在西方,我们诠释世界时倾向于优先选择视觉。对视觉感知的依赖意味着,我们观看和被观看的方式影响着我们作为社会人的身份。社会中掌握最多权力的人,通过支配着无权者的视觉表征,在一定程度上行使着对其他人的控制。这种支配性视野(何人被观看和他们如何被观看)正是凝视的含
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凝视星空让人们彼此更亲近,因为它提醒我们,我们本质上是一颗小小星球上的旅伴。
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宁可犯太过挑剔的错误,也不要被相关数据所欺骗,误认为两个变量有因果关系。
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凝望湖面,忽见湖水中微微起了一点涟漪,一只洁白如玉的手臂从湖中伸了上来,接着一个湿淋淋的头从水中钻出,一转头,看见了他,一声惊叫,又钻入水中。
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牛宝平时最不爱新衣,这样一身全新,架架楞楞,生生板板,像是相亲来的。
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权力和纲纪是不能同存共荣的
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牛顿之所以伟大,并不仅仅在于他设想重力和引力性质相同,而在于他由此出发,通过艰苦卓绝的努力终于证明了设想。这是普通人难以做到的。但是,如果没有最初的设想,也就没有后来的研究,因此他脑中闪过的想法也是相当了不起的。即使是如此伟大的设想,也是从出乎意料的简单之处出发的。理所当然的东西并不单纯。就算你认为已经完全明白,一旦顺着原先的思路继续苦思冥想,就会遇到并不明白的事。这样的情况可不仅限于物理学。。。
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牛顿思想的回声贯穿《独立宣言》的始终,它开头的句子“我们认为这些真理不证自明”就表明了这种修辞结构。杰斐逊效仿欧几里得在《几何原本》和牛顿在《原理》中的做法,也从公理(与他的主题相关的不证自明的真理)着手。然后,凭借逻辑的力量,他从这些公理中推导出一系列不可回避的命题,其中最重要的一个就是殖民地有权脱离英国的统治。