这里至关重要的，是某个事件已经改变的符号身份（ changed symbolic status）：当它第一次发生时，它被体验为偶然性创伤（ contingent trauma），体验为某个非符号化实在界（ nonsymbolizedReal）的入侵；只有通过重复，这一事件的符号必然性（ symbolic necessity）会得到认可，即在符号网络中找到自己的位置；它是在符号秩序中实现自己的。

作为自主的理论反思主体，面对着已获启蒙的公众，你可以自由地思想，你可以质疑所有的权威：但是作为社会“机器”的一部分，作为另一种意义上的主体，你必须无条件地服从你上司的命令。

川端康成喜欢用目光和内心的波动去抚摸事物，他很少用手抚摸，因此当他不断展示细部的时候，他也在不断地隐藏着什么，被隐藏的总是更加令人着迷，它会使阅读走向不可接近的状态，因为后面有着一个神奇的空间，而且是一个没有疆界的空间，可以无限扩大，也可以随时缩小。

处在原初状态中的人们将选择两个相当不同的原则：第一个原则要求平等地分配基本的权利和义务；第二个原则则认为社会和经济的不平等（例如财富和权力的不平等）只要其结果能给每一个人，尤其是那些最少受惠的社会成员带来补偿利益，它们就是正义的。这些原则拒绝为那些通过较大的利益总额来补偿一些人的困苦的制度辩护。减少一些人的所有以便其他人可以发展——这可能是策略的，但不是正义的。

穿袜子这事，好像已经是非常久远的记忆。手表也一直躺在抽屉里，我发现只要瞧瞧庭院中树影的变化，就可以把时间猜个八九不离十。不过日子不大记得了，可那又有什么要紧的？我几乎成了园中一颗无所欲求心满意足的蔬菜，只是偶尔在电话里和那些远在办公室的人聊上几句，算是与现实生活保持了联系。

穿衣镜又名全身镜，后者是英文full-lengthmirror的中译。其他通用的中英名称还有立镜（standingmirror）、落地镜（floormirror）等，指的都是立在地上、可照见全身的高大玻璃镜。虽然人们有时也把装在墙上、门上和衣柜上的竖镜称作穿衣镜，本书为了严谨起见，把这几个类型称为“壁镜”“门镜”和“柜镜”，而只将有座架、可以移动的独立镜子叫作“穿衣镜”。

穿过水车石桥，到了香樟夹裹的小道，迎风下坡。在他面前，是广阔的天，疏淡的云，流淌的植物海洋。

畜类确实 永远知觉不到对象之间的任何实在联系。所以它们只是借着经验由一个对象 推到另一个对象的。它们永远不能借任何论证形成一个一般的结论说，它们 所不曾经验过的那些对象类似于它们所经验过的那些对象。因此，经验只是 单独借着习惯对它们起作用的。所有这些理论对人来说，已是充分明显的了。 至于畜类，则更是丝毫不能怀疑有任何错误；必须承认这是我的体系的一个 有力的证实，或者是它的一个不可抗拒的证明。

传奇的维京国王哈拉尔蓝牙（HaraldBluetooth，著名的蓝牙无线电技术就是用他的名字命名，该技术在斯堪的纳维亚发明）

传统的成功观点并不完善。要成功，除了具备能力和动机之外，还需要坚持，遇到挫折也绝不放弃的坚持，而乐观的解释风格则是坚持的灵魂。

传染恰恰就是事物获得神圣性的过程。正是通过传染，神圣性确立了自身，因而我们不必惊讶它会再通过传染的方式把自身传递出去。（p440）

传奇既然需要巧合这个反事件结构的动能，而当读者一旦意识到“天下哪有这样的巧事”又偏能动摇作品的成立基础时，作者只好设法让读者不去注意那巧合之巧之稀罕之不可能。假“前”为因、假“后”为果的这个手段，也就是利用唤起读者对伏笔的记忆的这个手段，因此实际上是巧合的掩护，是传奇内在反事件结构动能的掩护。

传说松鼠会搭乘自行挑选的木块渡过密西西比河，一路上还会把尾巴当做帆，悠闲地顺着微风调整姿势以保持平稳。

传统理论一般都把社会运动看做病态社会行为。对此，梯利提出了二个政体模型（图2-4）。该模型区分了两类人：政体内成员和政体外成员（challengers）政体内成员包括政府和一般成员。一般成员能通过常规的低成本的渠道对政府施加影响，而政体外成员则没有此能力。因此，政体外成员要么设法进人政体，要么设法改变政体以便把自己包容进去，要么致力于打破这个政体，这就形成了社会运动或革命。所以社会运动是政治性的而非病理性的行为。

传播作为一个复杂的现象，会受到社会文化、社会环境诸因素的影响，受众也并不是被动的靶子。在多种条件的作用下，传播活动常常产生在潜在的、长期的、控制者预料不到的结果。所以，仅从传者一方出发，很难取得理想的效果，如果想传通必须尊重受者的主动选择，要把传受双方放到平等的位置上加以考虑。

传播的本质不是“传播”，是“播传”，要发动消费者替我们传播。品牌超级话语不是我说一句话给消费者听，而是设计一句话让消费者去传给他的亲朋好友。广告语不是一句我说的话，而是替消费者设计一句他要说的话。

传播与控制是一个过程，要使这个社会更加有序，必须随时获得信息反馈，即时做出调整，适应新的变化（即自我学习），更好地执行控制者的命令。社会范围内的信息传播由于具有如此重要的控制作用，所以它成为社会这个建筑物得以黏合在一起的混凝土

传奇里的倾国倾城的人大抵如此。到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。

传说可以通过戴上锡箔帽子来抵抗电磁波，从而阻止某些组织的洗脑，虽然纯属无稽之谈，但实际上已成为一种反讽。