1.将你的预期与收益率的历史水平保持一致，在过去的两个世纪中，剔除通货膨胀因素以后的股票收益率介于6%~7%，平均市盈率大约为15倍。6.5%的年实际收益率（包括了股息再投资）会让你的投资组合的购买力每隔10年翻一番。如果通货膨胀率保持在2%~3%，股票的年名义收益率接近9%，这会让你的投资组合的名义价值每隔8年翻一番。 尽管这一长期收益率已经非常出色了，但股票收益率不能独立于公司价值之外而存在。

第一个阶段，从1802年到1870年，美国从一个农业社会转变为以工业经济为主体的社会；第二阶段，从1871年到1925年美国成为世界政治和经济第一大国。第三阶段，从1926年至今，包括1929~1933年的股市大崩溃、经济大萧条以及第二次世界大战后的通货膨胀。

如果资产收益率符合随机游走的假设，则每种资产的标准差将以持有期限的平方根的速度下降。所谓随机游走 （ran-dom walk），指的是未来的收益与过去的收益完全无关的过程。

他脚边跟着一条牧羊犬，牧羊犬走起路来一瘸一拐，毛色灰白，泛白的眼睛已经盲了。老狗温顺地挣扎到房间尽头躺下，轻声打了个响鼻，舔着自己灰白的毛。清洁工看着它安顿下来。“我没听。我只是站在阴凉处给狗顺顺毛。我刚扫完洗漱房。”

我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

我们不可能一下子认识客观规律，只能通过不断实践来修改我们的主观认识，使我们的认识不断逼近真理。

我们熟悉的李白用世间最精练的语言与自己聊到得意忘形、如醉如痴，写下流传千古的个人聊天记录：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

我上了床，這輩子從來沒有睡得這麼香過。...第二天天將亮，我醒來發現季奎格的胳膊正摟著我，那樣子真是親熱得了不得。你看了差點兒會以為我是他老婆。

无论从时间的纵深，还是理论的诠释上来看，古巴都是一个过于庞大复杂的观察对象，远远无法以它的面积作为参照。我试图记录的是当下的气氛和人的状态，如果没有这些，再重大的新闻事件都会被过滤成一个毫无表情的短句。

叶妮芙则拿着银制的刀叉，姿态优雅地用餐。但她只吃了一块羊排让特意为他们准备了这桌大餐的厨师非常吃惊，或许还有些受挫。女术士没碰牡蛎和贻贝，没碰原汁腌制的鱼，没碰用鲂绋和鸟蛤熬制的汤，没碰清蒸鮟鱇鱼尾，甚至没碰烘焙旗鱼、炖鱼、章鱼、螃蟹、龙虾和海胆。她对新鲜的海藻更是毫无兴趣。

有人自远方来，叩我柴扉，许我桃花。我无法知道我和命运有怎样的约定，我唯一能做的事顺其自然。顺其自然的活，某一天也是顺其自然的地死。骨葬大风，无需祭奠。而现在，我在一个梦境里。人生是一个梦境套着另一个梦境，大梦如真。

我说，凡事皆有概率，怀孕是概率，吃错药是概率，踩上香蕉皮是概率。人皆有死，具体用什么方法死掉，这也是概率。像我这样在桥上抽抽烟，结果被炸死了，这个概率当然很低，但概率低的事，并不等于不会发生，比如我认识了张小尹，这也是概率很低的事情。我很爱张小尹，因此也爱着这个概率，但我不爱把自己炸上天，从年轻的时候就是这样。

虚空其实包含了所有的单词，甚至是那些尚未存在的，以及那些永远都不会存在的。

我们想象着，他们卷入了一种让人厌恶、恶心的性事，这和他们平时教育我们、他们提倡的性截然不同。

我们，在我们的那些牧羊人带领下，总是只有一次与自由为伍，那就是在自由被埋葬的那一天。

我羡慕那些生下来就清楚自己该干什么的人。这些人生下来或者具有单纯的特质，如果身手矫健、心止似水，可以去做荆轲；如果面目姣好、奶大无边，可以去做苏小小。或者带着质朴的目的，比如詹天佑生下来就是为了修一段铁路。我从生下来就不知道自己该干点什么。我把自己像五分钱钢镚一样扔进江湖上，落下来，不是国徽的一面朝上，也不是麦穗的一面朝上。我这个钢镚倒立着，两边不靠。

我认识到三个看起来对心理治疗影响最丰富、最有启发意义的结论：第一，共同创造的依恋关系是发展的关键情境；第二，前语言期体验构成了发展中自我的核心部分；第三，自我对于体验的态度比其个人历史的事实更能预测依恋安全。

我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。