没有文字的海报是存在的,因为超越语言的一看即懂是视觉沟通的最终目的,但没有文字的平面设计,却总会让人觉得缺乏现实感。如果没有印制发行者、主办方、提供者、商品名称的信息,人们就会感觉有些错乱,甚至被拉回图片绘制或照片拍摄的时代去。没有了文字的设计作品很容易失去社会性,从而只属于作者的个人世界。文字则不同,即使离开了设计他也依然可以作为语言而独立存在。
设计的觉醒经典语录
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二十一世纪无法回避对上世纪的反省和挽救之责任。设计也无法脱离"环境的再生","消费-使用-丢弃"的文明怪圈以及"人情的复苏"这三重考虑而存在。当理想的蓝图在近代都市的天际线上慢慢消失,某种怪诞的宗教就开始在人们荒芜的心灵中悄然潜入。
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设计绝对不能变成痛苦的工作。如果感到痛苦的话,就会深陷困境而不可自拔,而一旦有被逼迫的感觉,就容易钻牛角尖。如果能一边哼着歌一边发想当然是最好的,做出的东西也会更有新鲜感。
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设计的作用在于寻找功能和社会间的接点。在功能足以说明一切的前提下,装饰成分是可以节制的。
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拥有极佳的思考能力和出色构思的人,即使不画线不上色,也可以说是设计师。只要是对人类的生活方式有着认真的思考,那么即使是做行政或是商务工作的人,也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受,就会增添生活的设计感并形成高度的文化。
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在过去有着很深内涵的单纯,如今慢慢变成了直觉的单纯。过去的无意味着忘记,而现代的无代表着虚无。城市的机械化在迅猛发展,人造卫星被广泛使用,超音速时代已经来临。相对于我们身边时间和空间的不断扩张,人类自身的生存反而显得越来越微不足道。从前的美学坐标正在一点点发生着平行的位移。人类一方面希望在感受性上找回昔日情愫,一方面又在新视觉的体验中不由自主的沉浸迷失。
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纹样产生与平安时代的宫廷,那时的贵族们为了区分私家物品,用不同的纹样代表“西园寺家的”,“德大寺家的”。到了武家时代,人们就用纹样代替原先的源平白旗、红旗,成了战场上不可替代的标记,同样,人们也很自然的在旗帜和帷幔上使用简单明快的图形。纹样一下从平安时代的写实风格中脱离出来,作为一种符号,并逐渐向更多朴素的设计方向演变。
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任何半敞开墙都应该半虚半实。需要将一幢房屋加以改造实际上就是需要在这房子的各部分之间创造一些半敞开墙。
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思及此,我会格外慕那些搭乘飞机无忧无虑享受旅行的人,并且认为,能够理所当然地相信自己“拥有明日”,实在是格外幸福的一件事。
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生活中绝大多数多囊患者最需要的并不是药物治疗而是生活方式、饮食习惯、体重控制、心理状态等方面的改变。
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所以你有过一点真心吗?盯着郑书意的头像看了许久后,时宴収了一口气,按下了发送键。下ー秒,界面弹出一条消息“你还不是他(她)的好友,请发送好友验证请求时宴27年的人生中。第一次,于无人处,爆了粗口。
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孰料时间变故如此,在震惊中屡屡消耗精力。还没来得及整理、消化眼下发生的事,就有无数新事涌来。……虽也自认为对坏的结果有足够预想,但每天刷新的信息令我十分痛苦。有痛苦的余力,自然很奢侈,因此无论如何都应打起精神,给你写完这封信。
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他们是全球化和科学发现时代的先驱。他们的探险家、传教士、商人和兵奔波到世界各地。他们来到长崎和澳门、埃塞俄比亚的高原和不丹的山峦。他们跋涉在青藏高原,还沿着亚马孙河逆流而上。他们一边旅行,一边绘制地图,学习语言,“一手拿剑,手拿笔”,记载自己的发现。
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所谓男性侵犯女性的极端罪恶究竟是什么呢?比如与神户的少妇和十四岁的娼妓所干的事,在漫长的人生中,只是弹指一挥间,转瞬即消逝得渺无踪影。与妻子结婚、养育女儿们等等,表面上被认为是好事,但是在时间的长河里,在漫长的岁月中,江口束缚了她们,掌握着女人们的人生,说不定连她们的性格都完全被扭曲了。毋宁说这是一件坏事。也许人世间的习惯与秩序,使他们的罪恶意识都麻木了。
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他说那两根辐条是一种符号,表示力量从中心向外层的圆周传播,就像力量从先祖传递到后裔,或是从亡魂通过幽魂传播到生者。这些石柱标记出了大地音阶。每一个男人和女人都出生在一个大地音阶或另一个大地音阶之中。大地音阶中的力量随着季节変化,决定着新生儿是男孩还是女孩。大地音阶向各个地方流消,直抵遥远的海洋。当人与自己的大地音阶和谐一致时,他们的生活才是最愉快的。
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时间会让人变强、变柔软,让羁绊加深。总有一天,时间会治愈人心,治愈一切。时间也许就是生命的“药”。
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我隐约嗅到一股诡异的、我们未曾料想过的气味,它无疑是邪恶的,但又有点无辜,像一株被迫生长起来的毒蘑菇。与此同时,头顶上那片黑云越来越清晰,越来越厚重,仿佛马上就要滤出黑色水滴来。
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习惯的工作机制:一旦某个习惯制定的神经通路被一个想法或者外部信号触发,脑中就会有一个电荷沿着这条路放点,然后你就会有更想进行这项习惯的强烈欲望。
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在这世上,还有好多好多事情,恐怕还是不知道为好吧,我想。真相是最残酷的,不是吗?而且人都是承受不了真相的呀。