口味单调一点、耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
诡计博物馆经典语录
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所以记录日记,本身就是记录者对自身行为的意义进行重新检索的过程。人是一种无法忍受无意义的生物。如果察觉到自己的行为是无意义的,就会想方设法地赋予它意义,或者对其无意义的行为持有疑问。
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过去从不会被轻易遗忘。原以为已经彻底遗忘的光景,又在心底悄然复苏。
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不管事件的真相如何,将其公之于众,本来就是警察的使命。
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苦労苦労と云うが、結果のでない苦労はただの無駄です。努力が必ずしも報われる事はないし、報われぬ努力は賛辞に値しない!それは無能と同義なのです。無駄で無能です。努力せずとも成績が良ければ称えられ、努力しても至らなければ称える事はない、それが世間の道理です。
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哭泣并不都具有破坏性。哭泣可以使人郁闷的心胸舒畅些,正像赫伯特说的那样:诗人错怪了可怜的风暴:这样的日子是最好的;它使外面空气清新,使内心胸襟开阔。具有破坏性的是急躁、轻率,希冀过多、过快。
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口头上大讲什么礼教的人,实际上是违背礼教的;表面上反对礼教的人,往往是最守礼的
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库布里克是吃过苦头才学到不搭飞机的——他考过飞机驾照。基于类似的原因,1956年我在澳大利亚的悉尼(有惊无险地)考过驾照后,也从此没有开过车。那场可怕的经验,让我在开车这件事情上永远免疫
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控制是指胁迫对方按照你的思考考虑问题,表现方式有两种,要么强迫对方接受你的观点,要么在对话中搞一言堂。具体做法包括经常打断对方讲话,过度强调自己的观点,大量使用绝对性字眼,经常改变话题以及使用指令性问题控制对话过程。贴标签是指给某些人或某些观点加上标签,把它们视为具有某种特征的一类人或物。攻击指的就是字面含义。我们往往会希望战胜对方,进而发展到希望为对方制造痛苦。具体行为包括贬低和威胁对方。
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口味的咸淡和地域是有关系的。北京人说南甜北咸东辣西酸,大体不错。
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苦难是生活的常态,如果一个人不接受苦难,会苦上加苦。我认为这一点反映到受创者的疗愈过程中,意味着我们绝不能否认或低估他们遭受的痛苦,而是要坦然承认。
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堀之内用手指搔着太阳穴:但这只是根据彻底调查而得出的统计性结论,即便发现了某种程度的相关关系,也无从得知为何会产生这种关系。反过来说,追问'为什?'是危险的。某种连续杀人案件的凶手以美国黑人居多,若考察为何如此,便有可能得出种族差别的答案。所以profiling不问'为什?',也因此对凶手的内心没有兴趣。我们关心的是连续杀人狂的罪行与外在特征之间的关联?
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库布里克实际上是通过影像从哲学的层面上宣告了人类在宇宙中的地位。在他之前已有许多人通过文字、音乐或祷文作出了同样的宣告。一部优秀的传统科幻小说或许会让我们通过娱乐的方式间接体验到其哲学内涵,但库布里克的作品唤起我们的主动思考,他要求我们像哲学家一样与现实拉开距离,再加以思索。
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控制者经常压制或者忽视自己的情感,使其情感处于封闭的状态。乔属于看起来心地仁慈、态度友好的那种人,他并不疯狂。乔只是已习惯了梦想中的妻子了,他似乎已经忘记了他真实妻子的存在。
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控制住占整个市场的5%的细分市场的100%,而不是整个市场100%的5%。
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口中默念《往生净土神咒》。这咒据说念三十万遍就能亲自看见阿弥陀佛
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苦难是深度的标志。但恶还是人的道路,人悲剧的道路,是自由人的命运,是同样可以丰富人,带人走向更高的台阶的体验。···对恶的内在体验揭露着它的毫无价值;在这个体验中恶消失了,人走向光明。但这个真理是危险的,它存在于真正自由的和精神的成年人那里,它应当避开幼稚的人。
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苦难与困境,并不是理由,所有的事都不是理由……只有自己坚定的、不逃避的意愿,才是走出一条什么样的路的唯一航标。