这一百部影片不一定就是电影史上最了不起的一百部,因为真正的杰作是无法排行归类的,从这个意义上来说,所有的佳片榜单都是愚蠢之举。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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这一百部影片不一定就是电影史上最了不起的一百部,因为真正的杰作是无法排行归类的,从这个意义上来说,所有的佳片榜单都是愚蠢之举。
法布德和其他梦想家不同的是,他没有不管不顾,死抱着最初的理想不放,而愿意把理想放诸实验之中。一支严谨的团队可能会使用错误的方法,但一旦发现错误,则可以迅速调转船头。更重要的是,一支严谨的团队可以把他们的工作风格贯彻在试验之中,并且得到有意义的结论。
法官:你的职业是什么?布罗茨基:我是一个诗人。法官:谁承认你是诗人?谁给你权力把自己称为诗人的?布罗茨基:没有人。谁给我权力作为人类一员的?法官:你为此进行过学习吗?布罗茨基:为了什么?法官:为了成为一个诗人。你为什么不在学校继续接受教育?他们在那里培养你,你可以在那里学习。布罗茨基:我不认为诗歌是个学习的问题。法官:那它是个什么问题?布罗茨基:我认为它是……来自上帝的一份礼物。
法聪问慧吟禅师:真能忘了?慧吟禅师说:不能,但我能让我自己相信我忘了。法聪想了想,说:还是你厉害,我相信不了,我骗不了自己。慧吟禅师说:倒也不算骗,因为确实会忘,早晚的事。法聪说:忘了就不存在?慧吟禅师说:不存在就是不存在,忘不忘都不存在。
法伯认识到,这场针对癌症的运动很像一场政治运动:它需要偶像、吉祥物、形象和口号;它既需要广告策略,又需要科研方法。任何疾病,想要提升到政治上的显赫地位,就得进行推销,正像政治运动需要推销一样。一种疾病,要想实现在科学层面的转变,首先需要政治层面的转变。
法德之争是过去300年间欧洲每一场战争的根源。两国现在开始超越欧洲的历史,把两国残存的经济实力中的关键部分加以整合。作为迈向欧洲各国人民组成的“更加紧密的联盟”的第一步,1952年,法国和德国成立了“煤钢共同体”,并把它作为新欧洲秩序的基石。
法:什么是“法”?为了保证市场行动的进行而制定的法规、制定、流程。他解决一个什么问题?How?如何做?
法典的规定众所周知 尽管同情心会促使我们体谅这些当时所处的悲惨境地 但法律条文不允许有任何例外 假如的确如此 正义将得到实现 而不会损害我们法典的字义或者精神 也不会鼓励任何漠视法律的行为
法国恐怖主义分析中心的专家已经确切地描述这种被称为“法律战”的新型冲突,即利用法律体系,将敌人——或被“锁定”为敌人的目标——塑造成违法分子,以此给对方造成最大程度的损害,并通过胁迫手段迫使其服从。
法国后结构主义批评家福柯提出人们对语言的态度大约有三个阶段的变化:在前理性主义时代,语言是客观事物,人们发现语言有神奇的作用;到了启蒙主义时代,人们试图通过语言发现客观事物的规律;到当代,语言和它所代表的事物已经分离,人们落入了语言的陷阱,钻入了语言的迷宫,最终什么知识与信息都无法获得。
法国汽车制造巨头...用感官品牌策略创造一种“声音识别身份”...这个声音仅供集团内部使用...每天当全公司的6.5万名员工打开电脑时,他们听到的是公司的商标性声音,而不是微软的Windows启动声...
法国大使面见科普鲁律·穆斯塔法·扎德,要求奥斯曼帝国政府拒不承认奥兰治的威廉的王位,但被拒绝。科普鲁律不无道理地说,奥斯曼人经常推翻自己的君主,因此根本没资格去反对英格兰人推翻他们的君主。
法国大学则让人文学科的学生过早地进入了专业学习。……我们在高中阶段打下的综合文化基础相当薄弱,学生也没有形成明确的职业规划,在这样的条件下如何让大学生过早地开始专业学习?……一个人首先要具备一定的文化素养,然后才能选择某个专业。
法国女性室内建筑师夏洛特·贝里安在半个多世纪以前写道:收纳是家居设施的第一元素,如果收纳设计不好,居室里留不出任何空间。
法国革命的目的不仅是要变革旧政府,而且要废除旧社会结构,因此,它必须同时攻击一切现存权力,摧毁一切公认的势力,除去各种传统,更新风俗习惯,并且可以说,从人们的头脑中荡涤所有一贯培育尊敬服从的思想。这就产生了法国革命如此独特的无政府主义特点。
我走出影院,泪如泉涌,却无意中听到一个女大学生不耐烦地向男朋友抱怨:“我实在看不出这电影有什么特别之处。”我沿着街道走下去,哭得什么都忘了,已经分不清我究竟是为银幕上的悲剧流泪,为自己的绝望遭遇伤心,还是悲哀地发现那些在《擦鞋童》面前无动于衷的人几乎属于另一个世界。如果一个人不能被《擦鞋童》感动,那他还能被什么感动呢?
法国大革命到底取得了什么成就?答案是,它没能在法国创立民主,但在其他领域留下巨大、即刻且持久的影响。首先,它促使欧洲第一部现代法典在1804年颁布,即《民法典》,又叫《拿破仑法典》。第二,它建立了现代化的行政国家,以推广执行这部法典。即使没有民主,这两项已是重大的进展,让政府少一些任意妄为,更加透明,更一视同仁地对待公民。拿破在兵败滑铁卢后回顾,他的法典比他在战场上得的胜利更为重要。
法国大革命的恐怖时期过后,督政府早期,逃过断头台的贵族阶级流行一种反讽的装饰品,在脖子上原先可能遭刀锋砍断的位置系条红缎带,像伤口的记忆。
法国大革命(1789—1799)扰攘十年,群众攻破巴士底监狱,送法国国王路易十六上断头台,重演英国革命的一幕。过激的巴黎群众运动,显示民主革命的民粹化,可以成为暴民非理性的动乱。法国大革命戏剧性地转变为拿破仑(1769—1821)称帝。拿破仑又以其帝国的巨大动力,将法国革命的理想,散播欧洲各处。拿破仑的帝业终于成空,然而民主政治的理念及《拿破仑法典》代表的理性成文法,则终结了欧洲罗马帝国的王权与教廷的教权。