毕竟时间拥有最深远的威力，而年龄则具有一种能使各种感情贬值的特殊力量。

毕飞宇：不管能不能搭建自己的故乡，我就是诚实，说真话。虽然我做的是虚构的工作，但我要求自己诚实。诚实既是道问题，也是美学问题。一个人在什么时候最有魅力？说自己话的时候最有魅力。当你为了趋同，放弃自己的语言，用别人的语言，它一定是不美的，人生一定是丑陋的。人生可以很美好，这个美好就是我建立了一套语言，这套语言滋养了我，我和我的语言之间共生共长。

毕竟人基本上是在心间某个地方追求那种东西的。这是因为，在很多情况下，善这个东西，理解起来咀嚼起来需要时间觉得麻烦无聊的时候不算少。但是，“恶的故事”，总体上是被单化了的，直接诉诸人心的表层，剔除逻辑直截了当，容易接受。因而，使用污言秽语的劣演讲就比条条有理义正辞严的演讲更能迅速入耳。

毕竟我们能握住的只有这一刻。程勉不想松开欧阳熙，他一生中从来没有像现在这样强烈地希望得到什么。小时候他想要父母，知道不可能便学会了压抑。后来他想当画家，却不得不遭遇更多的限制。人只要有希望就难免失望。只要有念想就会遭遇创痛。所有的歧路都在一念之间生成又消失，人们说那叫命运。

毕竟等待终归是一个漫长的过程，它可能会消磨掉你的希望，然而当你闭上眼睛的时候，无论是梦境还是想象，那些画面总会泛着些许光亮。“在不同的地方看见相同的事物，也会有不同的心情，这正是旅行的意义，也是我想要来北极的原因。”“生活嘛，就是一个不断逃离、最后发现自己回到原点的过程。有句话怎么说来着？旅行就是一群人去到另一群人活腻了的地方体验生活。”既然你已经在世界的最北方,那么无论未来你朝哪个方向走，都注定是南方。

毕利听见罗斯瓦特对精神病医生说：“我认为你们这些人应该提供许多美妙的新谎言，否则人们简直不想活啦。”

庇罗的思想方法有个根本的缺点，他从“你不可能知道任何事情”推出了另一个结论：“因此，你应当忽视你对危险事物的直觉和感觉。”但是，我们的直觉的确拯救过我们，使我们躲过了很多潜在危险。直觉并不完全可靠，但这不等于说我们应当忽视它们。

闭上眼睛看见自己的脑海，无数信息的碎片，像宇宙里穿梭明灭的星球，不知道是飞进来，还是飞出去。

毕竟，正是想象力让我们人类成为与众不同的生灵。凡高曾问过这样的问题：“倘若没有了尝试任何事物的勇气，我们的生活会变成什么样？”我想答案是：生活将会异常乏味，变得近乎毫无意义。

闭上眼睛发誓不降开。至于外面，用时钟和狡滑中诞生的花喂食自己。可是我们闭着眼睛在确实过于巨大的苦难里推动镜子直到被遗忘的词语神奇地响起。

畢竟每個人窮極一生，未必會知道自己最愛的人是誰。即使知道了，對方也未必值得好幾輩子的等待呢。

毕竟每个角色都会有人去竞争，她如果不愿意和别人抢角色，怎么在娱乐圈往上爬？

毕竟，要是你愿意动脑子想一想，苏格拉底，究竟会在哪一点上惩罚哪些行为不义的人，……

毕竟，照我们的习俗，孩子是女人生的，但是父母双方都要抚养孩子。女人们问，为什么孩子要让母亲一个人来照顾呢？一个女人要怎样才能照顾四个甚至更多的小孩呢？这是不人道的。还有，在城市里，为什么还要一家人住在一起呢？孩子不再需要父母了，父母也不再需要孩子了，他们都有其他的事情要做……

闭上眼睛蜷缩在浴缸里，可以感受 到黑压压的树林迎面而来。黑色的雨柱像长枪一样射向英惠的身体，干瘦的双脚深陷在泥土 之中。她拼命摇头想要驱赶脑海中的画面，但盛夏的树木却跟巨大的绿色花火一样绽放在了 眼前。这难道就是英惠说过的幻想吗？正如无情的大海一样，数不尽的树木变成了波涛汹涌 的树海带着熊熊烈火包围住了她疲惫不堪的身体。城市、小镇和道路变成了大大小小的岛屿 和桥梁漂浮在树海之上，在那股热浪的推动下缓缓地漂向了远方