读唐诗而不更求其所从出，犹登山不造五岳，观水不穷昆仑也。

挺直腰闭起眼睛，闻到风的气味，硕果般胀鼓鼓的五月的风。风里有粗粗拉拉的果皮，有果肉的粘汁，有果核的颗粒。果肉在空中炸裂，果核变成柔软的霰弹，嵌入我赤裸的臂腕，留下轻微的疼痛。

老实说，我平常对女人也不是很有兴趣，她们想什么我也不清楚，只是女人戏或女人形象比较适应我想表达的东西。…经常有女性主义者认同我的电影，好像我是她们的同路人。我只好跟她们说真话“我只是适合拍女人戏，我是男人，你们搞什么，我真的不是很有兴趣。”

老爸的人生就是在追求完美，他的人生就是一块棋盘,若没能领先别人两步，就绝不满意。“成功从来就不是偶然，运气会给你金钱，但从来不会带给你成功。”他总是这么说。他在商场上的无情使人胆寒，但凯文从没看过他对某人举起手，甚至没听过他大叫。当他愿意时，他甚至可以很有魅力，而其实从不需要谈到关于自己的事情。他从来不会丧失理智，从不表现出激动。假如你一直活在未来，你就不会感到激动。

乐观可以预测赛场上的赢，悲观可以预测赛场上的输。这对于团队或个人都是适用的。解释风格在团队或个人面临压力时发挥作用，如，在输掉一场球后，或在最后几局时。乐观并非你可以凭直觉就知道的事。归因风格测验可以测出一些连自已都不知道的东西。

老板娘问道：“总觉得你是拿了别人的血泪出来卖笑。”“是卖唱，则，我卖艺不卖身，说那么难听。”谢允轻描淡写地纠正道，“血泪这东西，自己吃也是恶心，将给别人听也是不合时宜，我借点换来路费，岂不物尽其用？”

老妇人继续耐心地解释道：“人们通常并不把自己已经理解的事情看作是奇迹。但是每一次的帮助却都是奇迹。唯有依靠这些帮助，我们才能完成本来一个人无法完成的事。我们不理解某些事情，并不是因为它们是超越自然属性的东西，而是因为我们还不清楚如何解释它们。我可以很容易地向你说明这个放大镜的工作原理，但这并不是现在最重要的事，因为还没有到解释它的时候。你现在必须马上回家去了。”

老汉夫妇缺衣少食，为了养家糊口，终日劳作，却疏忽了对女儿们的管教。等到他们年迈体弱，不能干活时，才发现三个女儿既不会劳动，也不会料理自己的生活。但是三个女儿却跟村上的巫婆学会了魔法和幻术。她们一天到晚练习、嬉耍，打发了不少时光。村上的巫婆还给她们占卜，说她们三人后福无穷，将来会嫁给大臣、王子和国王，她们会当上王后和官太太。

老贵族缓缓点了点头。“这里是西维纳没错。但是西维纳已经不是诺曼星区的首府，你被那些旧星图误导了。星辰也许几个世纪都不会改变，可是政治疆界却始终变幻无常。”

老人既非”将死之人“，亦非”等死之人“，而是“继续活着的人”。

理想主义(古典主义与浪漫主义)是注重“意义”的绘画;写实主义是注重“形”的的绘画，印象主义是注重“光与色”的绘画。从“形”到到“光与色”，是程度的展进不是性质的变革。是量的变更，不是质的变更。故写实主义与印象主义，可总称为为“现实主义”，以对抗以前的“理想主义”。十九世纪的艺术的主流，是现实主义。现实主义的主流，是由库尔贝(Courbet)的写实精神直接引出马奈(Manet)的科学主义化的艺术运动。

李后主身上有两重有趣的矛盾，他的前半生与后半生决然不同，简直是两个很不同的人。他的前半生是什么？他的祖父是皇帝，他的父亲又是皇帝，到他做皇帝的时候，有一点不耐烦了。李后主的第三代的富贵，祖父那一代要北伐中原，到了父亲那一代，已经不太想了，再到了孙子辈，连想也不想了，就是玩。江南又非常富有，皇宫里面天天吃喝玩乐，读他的传记时，会发现他整天都在调情。

冷读术：算命、塔罗牌、星座在很大程度上利用了冷读的原理。大多数冷读术都模棱两可，具有双面性和共通性，描述对方能引导她根据自身情况套入到话术中，莫名觉得你的分析很准确。主要运用了三种原理：具体化原理、补充原理和主观原理。

理查德向后仰卧在地上，头枕着胳膊，清了清喉咙，当他开始说话时，吓了我一跳。

历史和其他那些所谓科学的学科不同，历史不能试验、实验，不能反复发生，也不可预测。学习和研究历史，不是为了预测未来，而是为了扩大人类的视野，理解我们现在所处的情况既不是自然的，也不是不可避免的。我们必须知道，我们的过去有非常丰富的可能，而不是如今天呈现在我们面前、特别是呈现在某些叙述中的那样单一和绝对。