只需要一份经过修改的切合实际的收入表和现金流量表。人们必须对全年的销售情况逐月分析,做出合理的预估。过于乐观:建立商业规划的基础是他臆想中需要的销售额,而不是他实际的销售能力。
布罗茨基,博林翰经典语录
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他感到有什么东西正在狭小阴暗的地方刮起一股旋风,传来如同地动般的轰隆声,还有潮湿泥土的味道。紧接着,一阵冷气在他耳后盘旋,他感到脖子周围起了一片鸡皮疙瘩,同时胸口越来越闷,脚踝和背部也阵阵发痒,仿佛有一条地底深处的虫子紧帖在上面扭来扭去地蠕动。一股难以言喻的思绪和长久累积的憎恨立即从话筒那端流窜过来。
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一点是,单纯观察任何两个不论如何关联着的对象或行动,决不能给予我们以任何能力观念,或两者的联系观念;一点是,这个观念是由它们的结合一再重复而发生的;一点是,那种重复在对象中既不显现也不引生任何东西,而只是凭其所产生的那种习惯性的推移对心灵有一种影响;一点是,这种习惯性的推移因此是和那种能力与必然性是同一的;因此,能力和必然性乃是知觉的性质,不是对象的性质,只是在内心被人感觉到,而不是被人知觉到存在于外界物体中的。
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一个公司必须给银行还了债、给供应商付了款、给员工发了工资、给税务局交了税之后,才能把剩下来的东西分给股东,这叫作股东的“剩余求偿权”。
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现在,正是帕里斯令特洛伊注定灭亡,因为他选择了阿芙洛狄忒和享乐的生活;又因为帕里斯是典型的特洛伊人,特洛伊城亦深深牵涉到帕里斯的罪行中。特洛伊人或许“恨他如仇恨死亡”,但他们却无法撇清,就像海伦虽然憎恶他,想摆脱他,却仍不得不让自己继续与之同床共枕。
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我们无法知道开始和结束的样子,只能知道中间的过程。这不是和我们的人生很相似吗?
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在初学钢琴的教科书上,有一个小标题:“向采尔尼学习”。风间尘的演奏让人联想到刚开始学习钢琴的孩子们。一开始是踉踉跄跄半带玩笑的短句。但是“钢琴练习”在慢慢进化。灵活的指尖自信有力地按下去,左右手的配合错落有致,生动协调。不久钢琴练习变成了像模像样的钢琴演奏。
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我相當堅定地相信,世上什麼最能深深損害一個人,那就是錯誤的讚美方式。我看過太多被這樣的讚美方式所毀掉的人了。人一被讚美之後,為了回應這讚美就會過分勉強自己,於是反而迷失本來的自己,這樣的例子真是不少。
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因此,“双十协定”的墨迹未干,内战的烽烟就四处燃烧起来。蒋介石必欲实现其军事和政治的“统一”,不惜使用武力来达到目的;共产党则“针锋相对,寸土必争”,必欲保存革命的一枪一弹和他们所占据的每一寸土地。结果,双方仍旧只能是靠枪杆子来进行一番较量了。
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哲人:你真能断言我这是胡猜乱想吗?问题不在于过去发生了什么,而在于“现在的自己”赋予过去什么样的意义。青年:请收回您的话!您又了解我什么?!哲人:你别激动。我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。青年:这个世界根本不存在什么过去?!哲人:所谓的过去,并不是无法回去,而是根本“不存在”。只要不认清这一点,就无法搞懂目的论的本质。
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我们大多患上了“群体性孤独”(lonelycrowd)这种社会病,赌场的空间设计并不假意标榜自己在治疗这种疾病,相反,它迎合美国大众的逃避主义敏感神经,满足他们的需求,而不做任何评判。
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一个人的宗教信仰,对他自身来说是首要的事情。他所说的宗教信仰,是指一个人实际上信仰一种事物(这种信仰甚至不必向自己起誓许愿则已足够,更不必向他人表白);是指一个人实际上铭记心灵深处的事物;而且能确切了解他与这个神秘世界的至关重要的关系以及他在这个世界中的本分和命运。这对他来说,在任何情况下,都是首要的事情,而且创造性地决定其他一切事物。#112
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先生,你是看我的作品的,我现在发一个问题:看了之后,使你麻木,还是使你清楚;使你昏沉,还是使你活泼?倘所觉的是后者,那我的自己裁判,便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”,虾越鲜活,吃的人便越高兴,越畅快。我就是做这醉虾的帮手,弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉,使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛,同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛,得到格外的享乐。
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我们应该允许自己让任何情感流露,而不是批判它们坏,或说我们不该存有这种情感。你可以感觉憎恨,你可以生气、愤怒、郁闷,或表达任何情感--否则我们就会走入压抑、内在冲突、或否定里。每一个情感都应该如实地呈现才对。
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象罔领了旨命,飘飘洒洒,漫不经心地走到赤水岸上,用他那恍兮俯兮的眼睛约略向周围一瞧——
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荀中郎在京口,登北固望海云:「雖未覩三山,便自使人有凌雲意。若秦、漢之君,必當褰裳濡足。」
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希瑞 :“你还叫我丑丫头!你知道我不喜欢,干吗还这么叫?”叶奈法:“因为我很恶毒。女术士一向恶毒。”
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月还是很圆,月光照满大地,晚风中已带着一点点秋意。这正是行路的好天气。
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雅各布·阿佩尔鲍姆:几乎所有现代权威的力量都来源于暴力或暴力的威胁。密码术必须得到人们的这种认可,即任何暴力都无法解决一道数学难题。
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已故的黑泽明导演也视“一句话说不完故事是不行的”为圭臬,也就是必须紧抓这句话,将其作为核心来讲述,否则故事不会有趣。大致如此。话说,自古以来的名言警句不就是这样产生的吗?