我曾在战争中目睹有人被击中。他叫马克斯，我们正在赫尔堡垒B栋后面的露台上抽烟，聊着意大利卤汁面条。马克斯爱卤汁面条，子弹击中他的时候，他正谈到如何制作贝夏梅尔调味白汁。ALA的一艘黑色突击舰悄然浮上地平线，无人觉察。

我曾努力避免去想母亲，现在却惊讶的发现，自己竟能如此轻易的忘记她。我好像已经越过了一条看不见的界限，心中那道未愈合的伤口也终于结了痂。但那里仍然有一个深深的洞，布满疤痕，就像事故中毁容的人重建起来的面部。不过当你抚摸伤疤时，身体已经感受不到火辣辣的疼痛。

被骗时只懂得生气的人根本不成对手。应该要懂得佩服这种手法，才算是真正的商人。

被抛弃的书就是“曾经与它们亲近之人的储藏室”一家二手书店就是一座收藏那些人生命中特殊时刻的博物馆。

被选择的叙事，通常会让人民用恐怖和害怕这样的情绪来记忆战争。因此，和平教育通常会催生和平主义的道德观，但其根据并不是对战争是正义还是非正义的理智判断，而是基于本能的求生直觉。

被业绩穷追不舍的这几年，已经彻底丧失了思考能力，也从来没想过停下脚步好好审视一下自己所做的一切。正因为如此，才轻易掉进了债务陷阱里面。”同样的被消费主义穷追不舍的这几年，已经彻底丧失思考能力，也从来没想过停下脚步好好审视一下自己所做的一切。正因如此，才轻易掉进了债务陷阱里面。

被许多不明智的人辱骂，被更多的人背弃的道德意识其实古已有之，今天依然存在，并非灵魂尚处于混沌状态的第四纪的哲学家们的发明。

被欺负的一方的心里一生都会留下伤害，但是加害者一方都想不起来曾经做过的事情了。

被她唤作儿子的那个人魂根本不在那里。他麻木地看看自己将两手交叠放在桌面上，然后又听见了自己用遥远的、缥缈的声音说，请他不要哭。

被突破的制度与被改写的历史，会以仪式和风俗的形式，部分地沉淀进文化传统，继续存在下去，并与主流和官方的叙述形成一定的竞争。

被任用的官照例要辞官，上辞官表，一辞再辞甚至辞让到六七次，皇帝也照例拒绝，下诏敦劝，一劝再劝再六次七次劝，到这人上任谢表才算罢休。辞的不是真辞，劝的也不是真劝，大家肚子里明白，是在玩文字的把戏，误时误事，白费纸墨。朱元璋认为这种做作太无聊，也把它废止了。

被统治，就是被没有知识和美德可言的造物盯上，就是被监察，被窥探，被规范，被灌输，被说教，被注册和点名，被估算，被预测，被审查，被命令。被统治，就是在每一种规程、交往、行动上，被记录，被统计，被估价，被责令，被禁止，被改造，被调控，被矫正。

被人欺负其实是双方面的事情，既有对方的恶意，也有自身的缺陷。欺软怕硬是人性本能。当人们有怨气要宣发的时候，难免会选择最“安全”的施暴对象。