如果无知的你能够创造色彩杰作，那么无知就是你的方法，但是如果你不能用无知来创造色彩杰作，那你就应该寻求知识

对大多数照片来说，直觉构图是唯一现实的方法。最有效分割画框的方法是让你的眼睛熟悉各种微妙和谐的比例关系。你对此越熟悉，你凭直觉的构图就自然越发和谐。作为摄影师，我们可以忽略几何学，但是我们无法忽略这些比例令人满意这一事实。

对待人生的态度，郁风一辈子的立足点恐怕就在这里。一种选择，并不一定具有特殊意义的觉醒。那只是一种远远超过世俗同情的、抽象之极的“善”。生发于刹那，却终生受累受用。

对待确定或不确定的问题，我们有几种不同的方法，比如数学上的微积分方法和统计学方法。在一个确定的世界里，微积分方法占主导地位；但在一个不确定的世界里，占主导地位的却是可能性和统计学方法。钟形曲线和随机漫步界定了未来的面貌。

对待这些不同群体的政策变化很大，这通常要看国家怎样股价它们对于王权和国家的潜在服务，但也收到各种已有偏见的影响。总体而言，基本趋势是融合和同化它们的精英阶层，漠视它们的地方特性。

对当时危机的这种解释，其结果是改革者的奥古斯特孔德不是一个马克思主义式的命鼓吹者，也不是孟德斯鸠或托克维尔式的自由制度的鼓吹者，而是一个实证科学和社会科学的理论家。

对方想把他拖进黑暗里，他就偏要出来。对方想要恶心他，他就偏不让人如意。对方想让他裹足不前，他却跟自己达成了和解。他不想再较劲了。

对斗的公鸡往往会被距铁刺伤，给啄掉一只眼睛、两只眼睛，还照旧斗下去。“我看我可吃不消”老人想。人比起伟大的飞禽走兽来，真算不了什么。我倒情愿安安静静做呆在海下深处的动物。”“除非有鲨鱼来，”他说出声来，“如果有鲨鱼来，愿上帝怜悯它和我吧。”

对俄国人来说，征服中亚的真正意义在于开辟一条进军英属印度的通路。19世纪初、印度和沙皇俄国之间相距三千公里；征服中亚后，两国仅距三十公里

对单品咖啡的定义有好多种，其中得到最广泛认可的是指单一产地的咖啡豆，比如某个特定农庄所种植的咖啡豆。由此延伸开来，来自不同农庄，但在同个水洗场内进行处理的咖啡豆，也可以被认为是单品咖啡。单品咖啡的特点是单一且极具代表性，适合内行品鉴：通过咖啡豆,他能准确识别并判断出其风土(土壤性质、气候、日晒情况等)、种植、采收，甚至处理过程。

对方先前的曲求全都是沉没成本，人总是放不下沉没成本的，因为一旦放下了，就等于之前的所有付出都白费了。

对发源于大城市的生活方式打上一个记号，给它一个价值。他们创立起全国性的商标牌子，他们控制国内市场，把一切背离大城市式样的东西说成是土里土气的、粗野而不文明的，更为可恨的，甚至说成是过时的、不合时代的。这个进程的最终目标将是使人类变成一个统一的、相同的、完全标准化的、被塑造成大城市式样的、习惯于消费控制者和调解者提供的那些商品的动物，为的是满足不断扩张中的那种经济的利益。

对党员的要求只是拥护党的政治主张，入党很简单，只须经介绍和完成登记手续。

对敌斗争后来变成了全民互斗，一天到晚都是敌我。我记不清了，好像是哪个名喜剧作家有一名剧叫做：无事生非！

对恶、痛苦和死亡的崇拜自然伴随着对生命的刻骨仇恨。爱情一一只能抽象地宣扬一一旦有了具体的形式，具备了形态，称为性行为或色情，、便马上遭到猛烈的迫。这一欢乐和创造的源泉，这一至善，这一所有呼吸空气的人们的存在理由，受到了那一帮世俗和教会的正统之徒魔鬼般的疯狂攻击。

对多瓦悠人而言，地图是神奇之物，他们始终搞不清楚它的道理。他们要我在地图上指出我去过的村子。我指出来后，他们又要我说出那里居民的姓名。他们不明白我为何指得出村落位置，却无法说出村民的名字。

对方给HB和我订了中央公园旁边的五月花酒店的房间。电梯大得像间公寓房，不停放着背景音乐一一我们脸贴脸跳了一场两步舞，中途门打开时，吓到了等电梯的客人们。电梯成了我们的专属。

对方怎么感受的，这才是事实，我们要按照对方的感受去理解他。但是，很多人习惯上认为，重要的是发生了什么事实。但是，他们却不知道，这只是他眼中的“事实”，而不是对方的“事实”。

对方却是那个轻描淡写的扫雪人，天明时，人与雪都悄然远去了，了无痕迹。还是要谢谢那个人，不曾暴雪压城，城欲摧。幸好我们，不再爱人逾生命。幸好我们，终等到雪霁天晴。这是最好的结局。不必畏惧，其实这世间所有曾经让你痛彻心扉的别离，无非都是四句话：谢谢你。没关系。再见。不必了。——谨把它们，献给生命里曾经出现过的那个你。