抛掉所有条条框框，让靠谱的行为及时形成经验，成为效率，成为品质。所谓运气，应该是在此间滋长。

纯纯地喜欢过一些东西，蠢蠢地努力过，一生矛盾，但始终没有变得复杂。我认定了这样的人生值得一活，可以无限接近诗句，无限接近向美的皈依。

事实上很多事情，你不去上心纠结，它才会显出意义来。不是忘记，不是逃避，而是暂时地退开一步，让头脑恢复清明。

当我们不依赖一样事物的时候，对它没有攫取心，更不会有什么吃饭的压力，便可以接受它和缓的滋养。

好的地方，还没有离开，便想再来。不管是有目的的前往还是无目的的邂逅，那些因为好而形成记忆的，无非是内心的真正抵达和契合，它们在最美的时候于我们的心上划下了一道深痕，就像在照片上留下了最有意味的样子，为我们日后的想念留下了依据。

有些结，解不开，其实可以努力将它看开。

我们一边说着习惯难以改变，一边又被改变着，形成了新的习惯，而后又告诉别人我现在是这个习惯，难以改变。习惯是个懒惰的东西，难以改变的，是内心深处的那一点不舍。

我想说，我拍过的、我遇到过的这些人们，我是爱他们的。我对现实越悲观，对他们就会越爱，因为我觉得我们的命运是一样的。同生同死的众生理当平等，众生应该相爱、相安。

有人说“欲望和天真绝对无法作伴，你既然有欲望，就拿天真来换。”无欲想要保卫尊严，天真的浪子给出的答案：不换。

人与人是不平等的，从出生那一天起就分好了等级。自己在最底下那一层。最底层的人要拼命往上爬，所以就会去杀人……

如此定睛注视她那睫毛——就像刚才还被泪水打湿的睫毛——之间，他又糊涂起来，弄不清同她睡觉究竟意味什么。一种无可言喻的失落感——仿佛复杂系统的一部分被人拉长从而变得极其简单的失落感朝他袭来。他想，长此以往自己恐怕哪里也抵达不了。这么一想，他怕得不行，觉得自己这一存在即将融化消失。是的，他还年轻得像刚刚形成的泥团，还要像念诗一样自言自语。

突然间我感到一阵爱意。尽管我几乎记不起我们共度的时间，我们在一起的生活——而且就连这些残留的记忆民明天也会消散——不知为何我感觉到我们仍然心心相通，有那么一会她对我来说以为着一切。

态度为我们提供了一个“心理缓冲区”，从而帮助我们抵御由新信息和施加在我们身上的依从技巧所带来的观念动摇。尽管抵御不受欢迎的影响是强烈态度的一个理想目标，然而，强烈的态度也有其消极面；它让我们变得顽固、认知僵化和不愿意思考新的有效信息。

他的决定将面临最严峻的道德困境。万一他的选择错了，他很快就会知道。可万一他对了——他可能永远都无法证明……人类必须有是非之心。不论水星人如何争辩，生存并不是全部。

态度不同于信念，因为态度包括对某人或某事优劣的评价，而信念反映的是我们对某事真伪的判断。

韦伯区分了“阶级”和“等级”或“地位群体”（ status groups， Stande），他把前者界定为由身处境決定生活机会（ Lebenschancen）的人群，面后者的命运取決于其也人贴方他们的地位或荣誉（standischeEhre）。地位群体的位置通常是出生时即确定的，并从法律上予以规定/但也由其“生活方式”（ style of life， Lebenstil）予以揭示。

她正看着他的眼睛，他的眼神决不与语气一致。他也承认了这个，不行，不会对生命嘻皮笑脸；想敷衍，不在乎，不会，他知道她也明白这个。

这是一个解冻之夜，一个疾风之夜空中骚动不已黑色的春天在湿漉漉的星光里在湿淋淋的地面上就站在角落那边，瑟瑟发抖那湖泊横陈在雾霭中，冰层一半已淹没一个模模糊糊的形体从芦苇丛生的堤岸踏入一片噼啪爆裂、狼吞虎咽的沼泽继而沉默您会欣喜若狂地预感到自己在洗那种躯体溶化的暖浴，预感到宇宙中神秘不可知的力量在吞没渺小的不可知灵魂，而那灵魂曾是人短暂一生中的人格的唯一真实部分。

我想赠送你一段诗句，假设自己已经死去，生命已经结束，此后的岁月都是神额外恩赐给你的。那么好好地活下去吧。让生活合乎你的本性。

有些奴隶忘恩负义，竟然生病死掉。从这些靠不住的家伙身上当然要挤出最大的利润才行。